ZY 也就是说，“全球总金融资产 = 全球总金融负债”（第259页）。这确实是值得人们琢磨和体悟的重大发现，也是“欺诈经济学”和“金融炼金术”的根本秘密，而且是那么简单。为此，作者对金融经济在经济系统中的的异化表示忧虑：“良好的资本主义既重经济增长，又有社会公正。金融的适度发展有助于实体经济更好地配置资源、有助于经济发展，但当金融过度扩张，金融资本积累成了财富积累的主要方式时，资本主义就成了金融资本主义；当国家权力与金融资本相结合时，资本主义就成了权贵金融资本主义。经济全球化加上经济金融化，形成了21世纪的全球金融资本主义。”（第223页）在我看来，马克思在《资本论》一书中有关资本主义生产从“C-M-C”到“M-C-M”，再到“M-M” 的讨论（商品流通的“一般形式”C-M-C，以及“高级形式”M-C-M，和金融资本主义M-M，其中C代表商品，M代表货币），列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》提到的“金融资本”、“金融寡头”和“银行的‘恐怖主义’”，对我们认识严老师试图揭露的“全球金融资本主义”不是完全没有价值。
严家祺《全球财富论：全球无国界货币和全球总帐本理论》
ZILI
回到马列，呵呵，问题提出来了，是马列提出来，但是他们没有解决之道——严，也没有；这是不是结论？自立求教诸君，谢谢。
国王
严的所谓新理论，一言蔽之曰“经济极权”而已，其中计划主义和试图以此一统天下的gc幽灵隐约可见。幸亏人类还没彻底走到那个什么劳什子的“宇宙总账本”的地步。民主本质上所依托的从来都是个人、地方化、微观本位……等等，这些具体化、并以单数形态为建构基础扩展开来的存在、叙事或者结构，始终都是“自治”得以成功实施的基本环境。
Zili
可是 个人、地方化、微观本位这些玩一只是孩子时期形态，现在是成年人的垄断和大数据， 自治还有力量，传统的力量，却正在走入没落之道……
国王
其实人类始终都有两种面对历史的态度，顺应浩荡潮流，或者起而螳臂当车；以庸人身份融入社会，保持固有自性建立个体。即如所谓的“耗散结构”云云，一切系统都要遵守热力学第二定律，都会从有序无可奈何地无序化。那么问题来了，具体到上述二题，到底是融入会无序，还是固守会无序？到底是顺应能够保有有序，还是挡车可以保有有序？进而言之回到开始之问，是严氏的宏大理论可以延迟无序的到来？还是古典的自治主义能够更长的续命呢？
Zili
说得很好。其实不是二择一，而是二择二——民主希腊，帝国之——神圣罗马帝国，自治之，帝国之
——拿破仑，秩序之，革命之——一战，二战，希特勒，斯大林加上帝国，资本，金融寡头——后二战，中美国
美苏国——现在，中美国破产。我发明一个新概念，极权主义 民主米国和极权主义反民主中国——但是其前提
还是金融垄断，美元垄断。这时，一个二则一的命时出现，只是美国胜吗？单一选择吗、；而这是反二择二人类史
的一个挑战。如何对应这挑战现在无人可对应，只有上帝暨宇宙势力参与之？不知“道”了。
Zili
补充：其实人类被造出来后就继承了外星王族政治的王头政治加民主方式。 只是这个王族传统在地球上失去了掌控神秘力量的能力而变成反宗教的 人类力量加克里斯马——而这是陋化外星势力的一种王权缺失——外星不会 没有神秘力量——到了地球变成了金融科技异化而失控。这也是问题关键。？国
国王
您的提法非常值得思考
Zili
如果一定要说二择二，那么，就是米国一同世界后的人类和机器人二元时期之来临。 也就是基督回来直接成为万王之王。呵呵。