- 蜜兔 gender wars文学城的问题哥,真会写诗:密兔运动起苍黄,大佬倒台畜牲慌。不料反击出绝地,原来那边也流氓。说起蜜兔metoo,前两个星期有个滑稽的事情。我随便问了一句:你怎么看这个metoo movement, alex答:basically men who are rapists will carry on being rapists and will just stop nice guys ever asking a woman out more than ever, the real rapists are sociopaths and dont give a shit what anyone thinks,never have done and never will. 我说我同意,但正面意义超过负面意义,是个好事情,尤其是在中国印度中东那样的地方,造成世界影响是好事。然后他说:so in that sense it is good, but once it starts going after men collectively it totally lost me,then we know its just about victimhood and gender wars. 我说你这collectively,跟你、跟我有神马关系?我不过是希望你respect and listen.刚一说到gender wars, 才好说好商量的,挺和谐的,突然就硝烟弥漫了,世界还没开打,我们就开了嘴仗。我最不能容忍男人突发的暴力行为与语言,要男人道歉,那可是妄想登天,男人的自尊心比玻璃心还脆弱。男人还有一种动物性的、老虎狮子那种瞬间爆发的攻击力,刚还好好的,突然他就来气发飙了,用了”很黄很暴力“的词汇。每次我看到男人(也有女人)因为愤怒而瞬间暴露出的狰狞面目,就毛骨悚然。如果你冷静地对他们说,你需要anger management 的时候,他们很快就会上升到肢体的暴力。一旦察觉这样的暴力苗头,我的热情立刻就被冲淡。他说完这些话,我好几天没理他,冷却几天,回他说你根本对东方哲学、对女性身体缺乏感知(这其实是他最自卑的地方,专要捡他的三寸打),我懒得回你,直到今天我们还在冷战,目前处于战争与和平的转变期,好在我们从未谋面:)从他的外表跟言谈观点看,Alex是属于西人阴柔类的。即便是他这样的,也会有这样突然爆发的“狠劲儿”。男性荷尔蒙就是这样的东西。所以他们的爆发力很好,短时间内刺入突破,科研创作爆发出成果,然后就衰落下去。从前在咖啡谈毛,其实毛的外表很阴柔的,甚至都没有胡子。他的战争战术理论里有很多阴柔的哲学思想,比如农村包围,游击战,退让一下,积聚力量然后反扑等等。还有一次跟他聊圣经的Hosea,谈到何叔的经文匪夷所思。Alex说:I understand a man's desire to make symbolic meaning out of his wife's sex with other men. Because cuckold fantasy/desire is irrational.似乎男人总有给事情一个合乎逻辑思维解释的偏好,这是他们思考问题的模式,他们内心若有矛盾的(阴暗的)情绪,无法用情感去process,只能往高大上的理性逻辑思维走。比如食指批评余秀华,其实他内心就是羡慕嫉妒恨,但他不敢面对自己的这种情绪,就攻击别人(尤其女人)这么低俗。通过向外的发射,宣泄内心的情绪。女人不是这样的, 女人是情绪的,e-motion, 就是一股流动的电波,所以女人是水,水若是不流动,那是什么水?一夫一妻制原本就是平均主义,原始共产主义,我们该有更高的革命理想,对不?在性别研究上跟Alex还有一次交谈。 I think women are attracted to men who are able to function in the world with some degree of aggression, then they also want them to be vulnerable and sensitive. I think they should be told that these qualities are extremely unlikely to be found in the same man and they need to choose.he is afraid to show vulnerability. he said that he is not sure: where I am on this aggression-sensitivity spectrum.细想想真可笑,世界的战争,无论你怎么说怎么看,表面上看是为真主为耶稣,抢食抢地盘,看到最后,其实就是一场gender war,如果不是文攻武卫,起码也是心理战。那个乌克兰的女权组织更有趣,不管她们支持或者反对什么,就是一脱,再冷的天也脱得一丝不挂,以表示她们强烈的政治观点。她们的政治宣言就一个字:脱。这说来也是一种暴力,很搞笑的暴力行为艺术。就好比吧,你跟男人打架,打不赢了,满腔悲愤满腔怒火,手中已经没有武器了,那就上人肉炸弹。这种招法,也能让对手愣一下神。种族之间有差别,富贵、智商有差别、有战争对抗,但都比不得男人跟女人之间的差别与对抗,男人跟女人的战争与和平才是一部人类史-鸡同鸭讲的历史。性,几乎是唯一的和平使者,作用相当于这个星期在韩国的冬奥会。
- posted on 02/09/2018
智慧是女神 苏哥很坦白Philo-sophia,热爱智慧女神索菲亚。苏格拉底说:“我从德尔斐的神谕那里得知,神说我是世上最聪明的人;我起初也很疑惑,神到底是什么意思呢?我觉得我比起一些著名的智者,大概是逊色了不少,他们懂得的比我多得多。不过我起码不敢说,神在撒谎。后来我懂得了,神的意思是说,人呐,不能对不懂的事物都装懂,像苏格拉底那样的人才是智慧的人,因为他明白,他的智慧是微不足道的。”苏格拉底绝不轻信那些似是而非却又流传广泛的知识(那些微信鸡汤毒药、思想的毒药。) “他在与他人沟通时,总是让对方先针对问题表达出自己的观点,先站在同意其观点的立场上,不断地向他复述那人自己的观点,让对方觉得自己处在辩论中有利的地位上;紧接着话锋一转,突然找出其疏漏之处并以此继续让对方澄清,然后接连地提出疑问,慢慢地一步步打破其坚持的立场;最后,在不直接指出对方错误的情况下,辩论愈辩愈显得清晰,使得对方主动意识到自己的错误。这便是苏格拉底的反讽式对话。”--引自豆瓣的神仙鱼。苏格拉底跟人辩论的方法,与我的医生跟我谈话一样的方式。我的医生一开始总是agree with me, validate 一切我说的话。我讲完后,他很温柔地提问题,让我自己看到我的表述中的漏洞与内心的真实感受。犹如拨开迷雾,让我自己看到"自己“,而不是与我的观点直接对抗,是让我觉察俯瞰那个”我“。阿波罗神庙的入口处刻着三句箴言:“认识你自己”(γνθι σεαυτν)、“凡事不过分”(μηδεν αγαν)、“妄立誓则祸近”(γγα πρα δ'τη)。 - posted on 02/09/2018
蒙恩受宠我的《裸字》迟迟不能出版,收到编辑的这封信:“申请书号的过程中这本书被省级的新闻出版广电局抽中要审查,这样时间就无法保证了。那边审查书稿的时间可能会比较长,审查通不过是不会核发书号的。而且广电局和出版社这两天就放假了....您在国外生活了多年,文章中必然有许多涉及中西方不同的文化、生活、思想等的表述。我们现在着力宣传并培育文化自信,在文化传播领域很重视,广电局也会比较慎重。审查原文主要还是检查有没有与我国着力宣传的文化价值相冲突的地方....”读到这样的信,我其实受宠若惊,广电局里居然有这样慧眼识人的高人伯乐,了不得!那么老远, 千百本书里,居然就闻到了我的味道!方向还挺准,文化冲突:)苏格拉底的太太黄马yellow horse Xanthippe老夫少妻,苏哥有可能也是绿帽哥。夜壶扣头上都能忍受,绿帽能是个事儿吗?Socrates adds that he chose her precisely because of her argumentative spirit:It is the example of the rider who wishes to become an expert horseman: "None of your soft-mouthed, docile animals for me," he says; "the horse for me to own must show some spirit" in the belief, no doubt, if he can manage such an animal, it will be easy enough to deal with every other horse besides. And that is just my case. I wish to deal with human beings, to associate with man in general; hence my choice of wife. I know full well, if I can tolerate her spirit, I can with ease attach myself to every human being else.[8]Xanthippe was once so enraged with her husband that she took a chamber pot and poured it out over Socrates' head, which – according to the tale – the philosopher accepted with the allegory: “After thunder comes the rain.” - posted on 02/09/2018
贱命贱名 股市大神草最贱,生命力最旺。美国这样的国家总体说还是一个小孩子,所以它依然鼓励张扬的个性,不知道“做人要低调”的玄妙。让我联想起中国人的智慧-贱性。ZT: 民间有一种说法,就是贱名好养活。欧阳修《道山清话》“人家小儿要易长育,往往以贱为名”。可见这种习惯的由来是非常早的。因为古人认为,小孩子成长时,总有一些恶鬼来捣乱,往往造成生病甚至夭折。越是达官显贵家的孩子越如此。给孩子起了贱名,这些恶鬼就被骗过了,不来找了。所以很多达官显贵,反倒给孩子起下贱的名字,例如鲁文公给儿子取名为“恶”,晋惠公给女儿起名叫“妾”,卫晋公有大臣叫司空狗,辽代贵族有叫驴粪的,都是这个用意。《左传》里晋成公叫黑臀,就是黑屁股,周桓王的大臣叫周公黑肩。皇亲国胄都如此,老百姓就更不用说了。另外,像铁锤、铁柱这样的名字,也是常用的。因为父母都希望孩子能健康成长。辛弃疾的儿子小名就叫铁柱。他有一首《清平乐》自题“为儿铁柱作也”。所以铁柱这个名字用了至少一千多年,到今天还在用。除了铁,还有锅、骨头、钳子,这都是抗摔抗打的东西。比如敦煌文献中记录的安铁子、曹骨骨、王铁头、钳钳等。敦煌保存下来许多唐代的民间文献,里面就有各种名册,看这些名册,就可以知道唐朝的人们是怎么给孩子起名字的。比方说有叫“安苟苟”就是“安狗狗”,敦煌遗书里经常见到这样的写法。可见“狗狗”这个名字,并不是今天人卖萌的时候用,唐朝就已经有人用了。猪、狗、牛、马,在敦煌遗书中记录的唐代人名是非常多的,例如张猪子(P3249)、阴猪狗(P4063)、马狗子等等。女孩子有叫“丑娘”的。 - RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/10/2018
Reply #2 mayacafe嘿,不能小看人家的嗅觉和水准哦。。。我在我们那个庞大的大学群里即使极少吭气,也总能被人成功地揪出来,无论现实中还是微信群里都是的,所以才逃出来。考验你的耐心和信心啊!
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/10/2018
男权运动在书话跟郭剑、投入聊天,谈到男权,他们还不知道西方早就有男权运动。我跟他们说,男权的自由解放运动,革命阵营分化得很厉害,理念甚至南辕北辙。 pro-fem 跟men's rights,完全两拨儿截然相反的人,并且都非常政治。只有这个团体比较有意思,大多是一群心理分析师,信荣格的那拨人Mythopoetic men's movement。 - posted on 02/11/2018
这两天,因为提到网上聊天,跟郭剑聊苏格拉底。想来,如果苏哥活在今天,也肯定上网瞎逛。他不就是整天在市场上转悠,找人辩论吗?也因此再翻了几页我的旧书,想起到他对爱情跟婚姻的比喻。几千年来,没一丝一毫变化。想起有次跟Alex谈到独居,他说独居单身的人不可能是色情狂,你再怎么疯再怎么浪,也不可能像已婚妇女那么淫荡,她们有条件天天sex,我说谢谢你的信任:)他说,色情狂们往往是那些选择结婚的人,所以desperate housewives 才会热播,那些SB跟bitch们还要装道貌岸然,他们才是合法的强奸与被强奸。我说英文这个说法挺有意思哈,骂女人是母狗,骂男人却是son of bitch, 母狗的儿子,这个关系才是真正的两性关系。这说法其实跟圣经里差不多:歌林多前书7:9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。可见, 婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。我这种吧,男人不认为我男权,女人不认为我女权,对我充满敌意,我能代表谁啊? 我干脆属猴。祖师曾问:“你性甚么?” 美猴王道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。” 我曾有个瑜伽老师,单身母亲,养着4个光头儿子。她有一个金句:当你有了4个儿子两个丈夫后,对男人的绝望才是彻底的。也难怪她那么投入瑜伽,躲男人呗。很多女瑜伽上瘾者,说到底就是躲男人。你去看yoga studio,几乎清一色是女人,偶尔有几个男的,都很gay。她说,一回家满屋子的臭袜子臭鞋跟4个臭气熏天、上蹿下跳的儿子,熏得你懂得了生死。美国很多这样的super women,四个儿子,三份工作拼老命,跟pelosi一样,脚踩6寸高跟鞋,国会演讲8小时。 这到底是女权的胜利还是失败?经典毕竟是经典,翻几页茶花女,竟然十分感动(19节)。经典是审美的基调主旋律。这样在当年属于“畅销小说”的,里面依然有好文字,比如:“你在看时间,”我父亲对我说,“你急于想离开我。呵,年轻人啊!你们总是这样,牺牲真诚的感情去换取靠不住的爱情。”书话的小呆引了这句尼采评价雨果:血液里充满了树汁 - posted on 02/11/2018
写字的几个阶段感受/思想交媾第一阶段是所有的书、所有的文友的字都比自己的好。能写出的,就是基本造句,或者模仿自己喜爱的作家句子。这个时候觉得文字世界高不可攀,很多神灵拜不过来。第二 糊里糊涂地读书什么都读,什么都看,胡乱模仿。但开始有一个关心的方向与主题。女性、情感。从男人如衣到今天的绿帽,主题兴趣是一致的。当然这几年更多的是身体训练,身心合一,天人合一。前几天,有个朋友说,玛雅你的瑜伽就是文学艺术,文学艺术就是瑜伽。一体的,完全不矛盾。在这个阶段,已经能分辨出良莠,垃圾太多,开始警觉垃圾书、垃圾思想、垃圾人的干扰。第三 这个方向与主题越来越清晰明显,与自己心仪的大师、偶像的心贴得越来越近,感受到精神传承。从苏格拉底开始就谈到灵魂的孕育,思想的孕育- “我就像是一个接生婆,不能替你产下知识,却能教你一些思维的方法,帮你孕育出智慧的果实。”我不认为有一个在身体、思想与灵魂上能与我匹配的人存在,那么为什么不能像蜜蜂采蜜一样呢?思想也需要交媾,可以单交,也可以群交。在跟不同的人谈话里,我自己的种子才能播撒出去,我需要的只是一个容器,能包容我的容器,一个接受这种模式的人。我目前在第三阶段。开始知道在哪座山有最高贵的神灵。 - RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender wars/蒙恩受宠/ men's movementposted on 02/12/2018
Reply #7 mayacafe祝贺玛雅,越飞越高,进入第三新阶段。
开始知道在哪座山有最高贵的神灵。------ 是指什么呢?是不是指古今中外,如苏格拉底似的大师圣贤?
- posted on 02/12/2018
Reply #8 ming谢谢ming,我这是在前面给你探路,你越写会越好,开始都是要临摹,要模仿前人。我走的弯路也告诉你。开始的时候,读的越多越不敢写。不必读那么多。一边读,一边写。写心得体会。
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美到底是什么
人之间的依附关系,老子讲得很清楚,就是善恶相随,美丑相对。性是连接两性的纽带。女人在保持身体独立前,是冷艳的,可以控制色欲;一旦被引诱有了性关系,就依附了,如色戒的王佳芝。
恐女症与恐男症在我们的时代大概越来越多。书话的郭小米写了这样一段: 太宰治说处女的残忍是有渊源的,古希腊的处女之神阿尔特弥斯,个性刚烈果决,是月神也是狩猎女神,瞬间就能把阿波罗变成女人,凡间凶恶的猛兽都对她俯首贴耳,但她却娇小纤瘦,手脚可爱,有着令人惧怕的美貌,却又不像维纳斯那样充满成熟的女人味,乳房也是小小的。她发誓保持处女之身,不小心被人瞥见自己沐浴的样子,就残酷地将那人变成一头鹿。
“是爱上了这样的女子,男人必然会受到非常惨烈的羞辱,可是越是愚钝的男人,就越容易爱上这种女子。”欧阳克心心念念黄蓉,黄蓉却说:靖哥哥,揍他!欧阳克一听到她的声音,就心痒骨软,完全听不到她在说狠绝的话。她打他的头,他还在喜不自胜,拼着头上受她两拳,也要在她胸上一碰。压断了腿,血都快流光了,还对她深情款款:“我是活不成了,但见你出力救我,我是死也欢喜”。其实黄蓉一心除掉他,迫于欧阳老毒物的威胁不得不搭救他而已。“
--被色相迷惑,就是被催眠,“自我”成了一片落叶,随风飘。不是风有多大的威力,而是魂魄被摄取,潜意识在主宰。狩猎女神怎会让自己的弓箭失去威力呢?她的武器就是神秘。
真善美的能量都很大,真与善,常被蒙上迷雾,唯有美直指人心,一碰面,就躲不开美的追杀。
- posted on 02/12/2018
Reply #9 mayacafe玛雅,你是真正的艺术家。虽然,很多很多的人都热爱艺术,但绝大多数人却或为享乐,或为生活中的其它所分心左右,不可能全身心追求光明,追求美。故即使技艺很好,却不是真正的艺术家。我也是这其中一个,只是尚未起步,且技艺全无。
记得, "用身体写作",好像是贬意词。但近来,我却觉得,能不能成就真正艺术,似乎就是要全身心。"心" 较复杂,有时候我们难以知晓。但 看"身体" 在那,什么位置,是不是始终以美和艺术为中心而行,却容易辨别。
真善美的能量都很大,真与善,常被蒙上迷雾,唯有美直指人心,一碰面,就躲不开美的追杀。------ 太是了。
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender wars/蒙恩受宠/ men's movementposted on 02/13/2018
Reply #9 mayacafe处女,也许是雌雄同体?
- posted on 02/13/2018
ming,哪里是家,至今都是业余爱好,见缝插针写点。身不由己地热爱倒是真的,是“享受”。 用郭小米的话:你爱文学,可惜文学不爱你。爱文学艺术的人太多,我们都是后宫妃子受虐狂,等待临幸:)语言的魅力看老方引的这句,“他把我压在这里,左边享受一下,右边享受一下,翻过来享受一下。” 民间语言,完全没有修饰,粗陶一样美。huan 提到sentimental,cerulean说到左翼文化的滥情,再读了阿城的催眠。左翼文化,尤其是反右文革期间出现的词汇、电影艺术等,其实是非常丰富的文化土壤,给后现代艺术创作提供了另类滋味的肥料。我过去提,现在大陆的艺术根本还比不上那些红色经典呢。我在红色舞剧里获得很多灵感,文革词汇生动形象鲜活,是因为中文实在神奇,稍微转一下,涵义又加一层。其实,灵感是从各种各样渠道来的,由不得你选择。当代出色的创作,都是在那个土壤里出现的。比如崔健的歌、王小波的小说采用的反讽,阿城、王朔的语言等等,甚至到今天的rap,都有文革文化的功劳。 - posted on 02/14/2018
Reply #12 mayacafe业余与专业的区别,我感觉应该是二者为之花费的时间,或时间的重头在那里。 业余的大部分有其它职业或生活重心(儿女家庭父母兄妹朋友等),艺术主要是用以平衡调节生活的其它方面,及自娱自乐。
专业中也有艺术从业者与艺术家之分,其区别,当是生活方式。当然,生活方式是由 "心" 决定的。我感觉应该是: 每个人均有 ego,会追求享受,而真正的艺术家,为了光明,为了美 (正如的科学家为真),会克服虚荣骄傲,服从真理,也愿意战胜自己,为艺术而艰辛劳作于与个性习惯相反的,Uncomfortable 区。其实,还是 Unconditional love, 只是艺术家对艺术,对美的。优秀成熟的父母是对子女,家庭的。
这与是否成名,目前职业无关,如竼高,海子等。
玛雅,你生活方式是我所见的同辈里最艺术家的。在现实生活中,我也熟悉几个艺术专业人士,他们有些年轻时走得很高,得过很多奖,但后来都似"折翅的雄鹰",现在虽仍是专业,我感觉他们似乎都不能称艺术家。
- posted on 02/14/2018
Reply #11 ming女人如水,会因他人而改变。
处女,在性生活之前,是一个完整体。虽为女性为阴,在阴阳同体中,(每个人不分性别都有阴有阳,只是比例不同),阳的量虽少于阴,但仍不少。然女人如水,会尽力适应支持男人,为男人而改变。经历了性事及和男子的密切互动,她阳性的量也会减少,阴性会越来越多,人会越来越女性化。
所以总说,少妇才充满成熟的女人味,而不是少女。但男性似乎变化较小。
- posted on 02/14/2018
Reply #12 mayacafe嗯,我提到的左翼文化群体,特指二三四十年代“新中国”成立前那一个时段,受苏俄影响较大的那批作家。早逝的萧红是个例外,她的作品没有sentimental味儿,除了天分之外,也应该是由于她不那么文青和小资。中共那边的文学创作又另有天地,尤其是在延安文艺座谈会后,更不要说后来的“文化大革命”。那些红色经典都有结合工农草根文化的因素,所以比较鲜活有生命力——它们是催发后人的思考和创作的丰富土壤,但其本身有多少文学上的价值自不待言(这里还有一个文学和文化的概念区别,暂且不谈)。你看现在很多的网上作家的“长篇小说”,虽然主题不错内容丰富叙事流畅感情真挚,但基本上都停留在故事会的水平,就知道我们这代大陆人继承下来的“文学传统”是怎么回事了。
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/14/2018
Reply #15 cerulean好,说得清晰。“这里还有一个文学和文化的概念区别”, 我在想这个。另外,你提过的“理性地冒险”,非常喜欢,但能算计出的风险是真的险吗?我上过统计、概率课,我感觉,概率是变得很快的,尤其是当下的时代。
Ming,你说到点上了。阴阳就是这么回事儿。跟黄老头儿学习、请教易经,他说:你看我书里,乾坤两卦用多少笔墨?你看懂这两卦就够用了。
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/15/2018
Reply #15 cerulean这贴信息量真大,cerulean 上次还说自己是业余的。我是永远跟不上。
这二天跑步正在想,泰国王与王后的一个简单故事也写不出,看来我文字欠缺可不是一般。此路不通。还是和你们玩玩,随意聊天吧。但还是得找一件其它事做。绘画?以前试过不行,可能真是一万小时定律。
- posted on 02/15/2018
Reply #15 cerulean但基本上都停留在故事会的水平,------ 故事会的水平,cerulean 能不能再多解释点?
故事会,是不是指资料堆积,没有深刻主题。但不是讲,好作品当用故事细节来体现吗? 内容丰富感情真挚为什么还不行?他们与精品区别在那里呢?
抱歉,问些最基本的。我文字真的是很差很差。
- posted on 02/15/2018
Reply #17 ming我写的东西不都是跟你们聊天聊出来的吗?不要太在意结果,在意当下,发现什么让你当下最快乐,写字是个瘾,当你喜欢的东西成为瘾,你就能成精。
再读了一遍阿城这篇。有人问我如何避免被坏的暗示催眠。就是篇头说的警觉alert,戒备,并关注自己的情绪反应与身体变化。阿城说得不太准,动物最懂得暗示系统,混得久也能被催眠。他们甚至比暗示系统超前。我曾经用猫做过多次试验,如果你心里对他们不友好,怀有敌意,他们很敏感会警觉。但如果你太热络,太想讨好她们,他们也会警觉。这个心理场很奇妙。狗没有这么敏感,所以大多的男人爱狗:)爱猫的男人都是跟女人一样细腻敏感,并且懂得阴晴不定。
所谓“小人与女人难养”,就是因为女人的情感太复杂细腻难缠,男人搞不懂整不明白。
关天: “男女之间有没有纯洁的友谊?”这个话题的永久性就已经说明问题。一男一女像哥儿们一样相处,肯定是聊得来,时间久了,你男人不提性要求,是无视人家女性的魅力,不如禽兽;你提性要求,是套路人家良家妇女,禽兽不如。麻烦呀,阴差阳错弄成了情人关系,更麻烦,你是一天打三个电话呢?还是三天打一个电话呢?左右都不对,近之则不逊,远之则怨。连孔子那样的智慧男都搞不定,何况我等蝇营狗苟满心红颜知己的油腻男呢?
再说sentimental 滥情。女人写字容易滥情,有多少男人读琼瑶?郭剑说政治是男人的爱情。女人一旦展现理性、克制的一面,就会超强,如伊丽莎白一世,回到郭小米说的处女残忍,我倒是相信她一生保持处女身的,才能那么冷静客观。
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/18/2018
Reply #18 ming就是因为我是业余中的业余,才讲不出什么道道来。不想去啃大套的文学理论的话,也可比较一下流行歌曲的歌词与真正的诗歌的区别。。。
- RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/18/2018
Reply #16 mayacafe
这里的"sentimental"包括滥情,但比滥情意义还要宽泛得多。
“理性地冒险”,是说并非出于心血来潮,或是“为冒险而冒险”。真正的冒险家对他们要做的事都是事先做好充足准备和精细打算的,对所冒的风险和可能的后果也有清醒的衡量。我认识几位走遍世界的,在日常生活中都是稳稳当当,甚至看似小心翼翼。。。 - RE: 仙岛札记- 蜜兔 gender warsposted on 02/20/2018
Reply #20 cerulean流行歌曲的歌词与真正的诗歌 ----- 好比喻。我有些理解了。
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