- 【仙岛札记】小镇里居然找到一瓶西班牙产的蜂蜜,品质高级,甜度恰好,出奇的滑润。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/18/2017
我练习太极的一些心得体会。红杉树的启发。印度教里的shiva的破坏性是成长的必然过程。忠良讲述高探马、白鹤亮翅。 - RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/18/2017
这是林怀民设计得最好的一个片段。最近的那个舞蹈设计太繁复了。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/18/2017
CH 老师很担心我回去的选择,担心我受伤损:我上次和你谈到的“难”,实际也就是一个坎、一道关!不是不能过,过则需有折损。折损的方位、深度,你是否可以承受?折损之后还能保留多少初衷本真?你愿意并准备好接受这种结果吗?-----什么叫知己,知音?隔着这么多年,这么多文化隔阂,他依然对“我”那么熟悉。 - posted on 08/20/2017
星期六没有课,准备睡午觉,无奈客栈白人女经理十分蛮横霸道,一定要我换房间,新房间隔壁是洗衣房,大半天都轰隆隆的,无奈,日全食全住满。凑巧今天波士顿示威,见着白人就生厌,我现在很难对美国白人有好感。他们自负再加上笨拙懒惰。没有兴趣与她争,委屈换了房间后,就去书店躲闹。山不在高有仙则灵,zl 选择小镇肯定有原因,镇在红杉树森林往北两个小时的地方,从前这地方也肯定有很多红杉,大概被砍伐光了。走路去镇上的书店,这个叫黄金海滩的小镇却有非同一般的书店,大城市都难得找到这样的书店。一多半是旧书,并且是有作者签名的书,可以想象到这个小镇曾经住过什么人,大概人死后把书都捐到了这个书店,通过当地的书店,我能嗅到此地是什么地方,起码从前肯定是个人文荟聚藏龙卧虎的地方,Maui也有深藏的龙虎,但却没有这样的书店。我跟书从来有缘,想看的书从来都能被无意中看到,很多名人日记。现在不买书,就懒得翻了。倒是捡到一本Charlotte Salisbury的日记。她的先生是普利策奖得住Harrison,Harrison亲苏亲共,从1966年开始就往苏联跟中国跑,他尤其钦佩长征,是著名的长征学者。这是其他一些学者的记录:----索太太的这本书是1987年赠送给一个叫B.Lowe的人,似乎是在纽约的签名,今天这本旧书在我手里,亲切。书里一小段讲贵州遵义的时候,她发现当时有很多头缠turbans的男人女人,有白有黑。帽子介乎回族白帽与白手巾之间。这点出了伊斯兰教在中国的渗透,也点出了中共长征与伊斯兰群体的关联,其文化内涵有意思。女人的视角毕竟更敏锐,能从这些小事小节上看出端倪。我一直觉得中共与伊斯兰教在很多方面可以类比,原来这样!不要以为伊斯兰离我们很远,其实是越来越近了,也没那么可怕。 - RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/20/2017
Reply #4 mayacafe索尔兹伯里那本是很有名的书,没看过。
“我跟书从来有缘,想看的书从来都能被无意中看到”——我看到的好书,大部分都是没有推介在书店图书馆无意中嗅到的:)很久以前淘到过一本赵元任夫人写的回忆录,上次回国度假时重看,仍然看得津津有味。非常了不起的女人。
- posted on 08/20/2017
我从前对中共党史没有一点兴趣,也从不关心,今天也不关心,可以理解索氏的热情。但他太太的这本有趣。把85年的中国描述下来。试图再次与中国传统和解,发展兴趣,但依然兴趣不够浓。瑜伽与太极,瑜伽是深入人心,立竿见影,有系统的,很快就能感受身体变轻变美,太极是与环境与人和谐的功夫,这是我在身体上的体会。瑜伽经跟道德经,不是一个层次的经。瑜伽经深入身体,是对人本、个体的深入。道德经却不少篇幅谈政治,人之间的关系,比如第十七章。诸位怎么看?慢慢我想一章一章谈,对比两个经典文本。瑜伽与印度的宗教思想哲学依然更吸引我,每天一起来还是喜欢做几个瑜伽的动作。学习参加参观当下流行的心灵成长课程,得出这个结论:愚众太容易忽悠了。真东西大多数人根本不识货,半真半假的鸡汤才最糊弄人的。从前,我跟一些做生意的朋友讲,做东西不能太实诚实料了,真材实料你再物美价廉,也抵不过半心半意的东西畅销流行,吸引大多数人。但天才的成功能缺少愚人们的合唱吗?基督教文化里的人在认清其文化虚伪冷漠之后,转向其他文化学习,以为就找到了“精神家园”,是这样的吗?我因此也常常反省,我学习瑜伽是否也落入此窠臼?文人,激情一发作,常说些过头的奉承话,比如泰戈尔到中国,就说:我更像是个中国人。就是因为中国人把他招待到了西湖,好吃好喝,外国人的几句甜言蜜语恭维话,远胜本国人的崇拜。中国菜精细,对了他的胃,不过如此而已。我呢?太喜欢印度的色彩、歌舞跟香料咖喱了呗,并且我觉得老印、老犹太忽悠起人来,技高一筹,哈哈。转了几篇朱大可的研究与评论。他的结论基本是,中国发明的几个好东西是受外来影响的,中国字源于楔形文字,中国的墨家很可能源于犹太教等等。这些研究发现与我的直觉接近。所谓少林功夫,也是从达摩而来。近年我注意到这个法国人金尼阁对中国的贡献:金尼阁所带来的七千多部图书也因为无人问津而逐渐散佚、流失。https://zh.wikipedia.org/wiki/金尼阁 - posted on 08/20/2017
Reply #6 mayacafe跟LR医生谈波士顿示威,他说,这些white supremacists 很多人有self-hatred 倾向,自卑,急需therapy。这是主流媒体里一直避开谈的。最近几年我也感受到。曾经问一个白人,为什么一起跳舞的白人女孩很怕接近我。他说,因为你太神秘了啊,她们觉得你高深莫测。我说我从来没说什么话啊,他说就因为你能说两种语言,并且中文是另外一个世界的东西,她们无法理解,自然跟你有隔阂。白人面上是很arrogant,但是知道自己内里空虚,看到外国人如此如此,所有东西都是made in china,自然是抵触的。其实黄人跟黑人才真正势不两立水火不容呢。自卑的人才会傲慢,肤浅的人才会动不动就大呼小叫。
经济战是避免不了的了。但怎么打呢?中国产品赔了那么多年,用低廉血肉换来的,白人们享受超低物价,超值享受,哎!
书里,1985年索夫人住在中国的北京饭店,看到自己到处必须付外汇卷,而本地人用RMB,付多三四倍的钱,气得大怒,说,有这样对待客人的吗?哈哈哈,你不是客人,而是相对的富人:)富人是第一,客人才是第二的:)
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/20/2017
Reply #5 cerulean索尔兹伯里的《长征》曾在《参考消息》连载。读过一些,内容不记得了,想来有不少好听的话。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/20/2017
Reply #6 mayacafe“慢慢我想一章一章谈,对比两个经典文本。” -- 写大题材勇气可嘉,但是非有极深的体会和极高的表达力不能写好。加油吧。小题材本来也不值得写:)
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/20/2017
Reply #7 mayacafe我还是相信马丁路德金的办法。不歧视他们,也不怕他们歧视。有他们一碗饭吃,也有我一碗饭吃。互相理解最好,如果不能,仍可共处。一个社会本来就需要多元化,平等前提下的多元化。
- posted on 08/21/2017
Reply #9 huan对经文,每个能读懂字读懂句子的人都能讲经的,对不?讲一段是一段,何必覆盖全部?谁又能呢? 并不需要高深的理论基础。古文字今人读,即便是歪解也是一种解,都是自己通过生活实践得出的感受,每个人都有感受,对不?自说自话也好,有人听也好,全都是“一家之言”(一家之言是CND小羊的著名语录,哈哈哈),经典的解释讲述也是某位名人的解释,只不过认同的人、听众多一些而已。我不介意我是自言自语听众寥寥,还是能一呼百应。我只关注我自己的身体感受,我的感悟也只能是我自己,不是其他任何人的。
瑜伽经、道德经、圣经、古兰经、佛经,截然不同的路径,但必然有共通的东西,只有一个God,不同面目、表述而已。瑜伽经跟其他的经最不同的地方是将哲学贯穿到了身体实践。
Everything has been figured out, except how to live.—- Jean-Paul Satre
and everyone has their own unique way of living, right? 所以都是一家之言。
我举一个例子,瑜伽经第二章里谈的是具体的训练。而道德经讲的却是大道理。瑜伽经里不仅讲为什么要training The mind (如一个驯马人,瑜伽就是),还提供training的具体步骤办法。
- Training the senses
- Studying yourself in the context of teachings
- Surrender of klishta (colored) thought impressions
有了长年的训练之后,第四章才谈Illumination of the mind,以及你能达到的奇异神秘境地,你能获得的异能。中国的不是,一上来先大道理,阴阳半天,其实还是陷在mind的丛林中呢,不能embodiment。 - RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/21/2017
Reply #11 mayacafe非常有意思!请继续。。。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/21/2017
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/21/2017
Reply #11 mayacafe抱歉。理解错了。以为你要一句一句地批经呢。讲经的负担小多了。
这一节讲得好。我对道德经有同样的感觉。说了半天世界的大道理,其实最基本的功课 - 理解自己 - 没有做。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/21/2017
Reply #12 cerulean同感,期待。
- posted on 08/22/2017
谢谢几位,你们也开始写吧,就我们几个人,可以轻松讲话。今晚在Eugene,从金色海滩向北,一路风光大好。一早醒来就准备着看日全食。吃过早餐就在海滩上等。忽然天呈异象,一片灰蒙,阴风骤起,浓雾遮天蔽日,寒彻入骨。Brooking 几天来山火蔓延,烧了很多树,浓烟夹灰吹到海岸。雾越来越浓,冷得我不得不回屋,又加一层。天阴得好像要快要下雨一样。金色海滩失去金色阳光,人开始紧张。星期天晚跟两个白大胖子吃饭。明天详述。今晚太累了。在Univ. of Oregan Eugene 附近的Campus Inn 客栈住下。给MJ电话,怀念从前在oregon....临睡前,看了几段小郭的绯闻,哈哈哈。新怪物:)中国的50度灰。这小子讲话、表演倒是不错。娱乐圈群魔乱舞, 天呈异象...郭敬明、马云都让我觉得是新人类物种,神奇异常。......先锋派作家马原说:“现在的小说界,超级明星多了。郭敬明为代表的这些明星作家和当年写小说的我们是不一样的人群。我不认为他们写的是小说,我觉得是种新东西。现在的小说,写小说的人已认不出它的面目了。我并非排斥不同类型的写作,但《哈利波特》之类的作品实在看不出什么名堂,看郭敬明的东西也是不得要领。”马原公开讲话还是挺斯文,私下里不知怎么嘀咕呢:老子当年写的那么多人也看不懂,很前卫,今天你们这帮染金发的小混混怎么敢跟老子当年比?呵呵,先锋派也跟不上形式了,好比50年代的乡村写手赵树理跟不上样板戏,更跟不上伤痕文学:) - RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/22/2017
Reply #16 mayacafe“现在的小说,写小说的人已认不出它的面目了”——写的人都认不出,那我看的人就可以更加安心地不看那些个东东:)
我还在想这个“一起跳舞的白人女孩很怕接近”你的问题,这在欧洲还真是有点匪夷所思的事。。。也许正说明了美国这个所谓“大熔炉”的问题。
- posted on 08/22/2017
Reply #17 cerulean我很怀念在西班牙晚饭过后,大家一起跳舞唱歌的习惯,在安塔露琪亚,男人们在你的房前弹琴,稀松平常,给美国人讲起来仿佛天方夜谭般不真实。即便在土耳其,夜生活也比美国丰富,邻里互相串门。美国去邻居家朋友家,要像去看医生律师一样预约,似乎大家都很忙似的。真的吗?为什么这么多人赶集一样去看日全食?这么闲?就是因为能一起聚一下吧。
这次日全食挺有凝聚力的,浩浩荡荡的车队.....
一直以来,我以为Eugene这样的地方,该属于美国的二线城市,其实不然,跟Maui差不多。美国这10年来经济基本面是停滞的。老旧的房子,连维护都差劲。
- posted on 08/22/2017
Reply #18 mayacafe我在意大利和英国都是如果一帮朋友聚会,常常大家聊得热火朝天后回家还没闹明白聊的人都是谁又是干什么的,因为朋友的朋友甚至邻居都可能加入。到伊斯坦布尔的第一分钟就有回到家的感觉,因为那个城市特有的东西混合的风味。
喜欢两牙也正是因为这种文化融合。当然这边也有的是愚蠢无知和闭塞自大的白人,目前状况下仇外排外的更不少见,但在一般的文化环境里你说的那种情形还真没听说过——如果是偶然或者个别现象,也许是因为超敏感的人如果不彼此吸引就会互相回避,但如果是经常和普遍发生的事,那就肯定不是你的问题。 - posted on 08/22/2017
Reply #17 cerulean我还在想这个“一起跳舞的白人女孩很怕接近”你的问题,这在欧洲还真是有点匪夷所思的事。。。也许正说明了美国这个所谓“大熔炉”的问题。
----我在这里生活了20多年,还是你旁观者清!这里是个虚假的“大熔炉”!实质问题是什么?是他们标榜的法制! 动不动,邻居就告你个性侵犯,动不动,就来个舅父侵犯侄女儿的案子,动不动,邻居就告诫你,你的垃圾桶放在他们家的“国界”里了。隔得很!这是英美文化的根本问题,我甚至都在想是否是女王弄出来的。伊丽莎白女王、维多利亚女王弄出的传统,太淑女了。
- posted on 08/22/2017
Reply #14 huan体验、经历,如果你每次把当下的经历当人生的最后一次,感受立马迥异。这次来,每到一处都恋恋不舍,赶紧立此存照。我旅行还从来没拍过这么多照片。独自留宿荒村野店也没了凄楚感,一个人开开心心放松,真好。去hiking再也不需要另外的人加入。窄小简陋的小客栈,当地的一份小报,就让人恋恋不舍-今后若回去,这些就再也看不到了,再见时,恐怕也是地老天荒、物是人非了。
mind 就是这样强大,所以如果我们能驾驭mind这匹野马,我们应该可以把忧愁与苦转化为安乐。我今年与这匹野马的关系越来越好了。
昨晚,跟MJ谈到25年前三番市的一餐饭,Oregon的露营地...年轻时旅途结下的友谊,多年后依然温馨。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/22/2017
今后,大陆若能上youtube或者Spotify 我也就不寂寞了。 - RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/22/2017
Reply #22 mayacafe2013年,曾在这家叫redfish的餐馆,这张餐桌请忠良老师吃饭,再次经过,感慨。旁边是一家叫霍桑的gallery http://www.hawthornegallery.com/steve-kuntz。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/22/2017
Reply #21 mayacafe驾驭mind这匹野马 - control the mind, not be controlled by the mind. congratulations!
I got to my turning point by learning this.
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/23/2017
Reply #20 mayacafe英国人还不一样,英国人讲究什么都有“度”,也有足够的 common sense,所以理智清明,不会走极端。他们的问题不是种族,而是等级森严不可逾越的社会阶层。。。
- RE: 西风不识相,东风就识相吗?posted on 08/23/2017
Reply #24 huan也为玛雅高兴:“我今年与这匹野马的关系越来越好了”,太好了!
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