幸亏我不是外科医生,文章改了这么多遍。
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阅读古今中外名人传记,一个感触就是:在最聪慧的人杰里,具双性恋倾向的不少。圣经中除了《雅歌》是人间情歌外,凡人之爱,最跌宕起伏、激情澎湃的故事是在同性恋人中,那是真叫“生死相许”,约拿单跟大卫就是这样一对可歌可泣的悲壮爱人。
读《旧约》里的故事,有种读《金瓶梅》时候冷嗖嗖的感受,一股黑暗寒气袭来,周遭世界顿时陷落黑洞,黑暗无边,那个无情的神把人性、亲情、人情一片片撕给我们看,人之间毫无体温,两性之爱如此不平等不公平,性成为商品,两性间互相充满敌意与鄙视,短暂的春宵一刻你恩我爱,不过是一个传宗接代的工厂生化流程。这部人类历史就是女人为难女人,男人为难男人的历史,女人在家的围墙内明争暗斗,男人们在外用刀剑弑父弑兄。然而在这样一部黑暗血腥的经书中,黑沉沉的夜空里也有惊天地泣鬼神的伟大情谊闪烁光芒。
大家知道犹太人的幸运图腾是什么吗?大卫之星,对吧?那么大卫是谁呢?他就是统一以色列各部的历史大英雄,大才子,历史上罕见的集俊美、英勇、智慧与才华于一身的杰出领袖。《诗篇》的一大部分就是大卫王创作的。“大卫“这个名字在《圣经》里出现了984次,可见多么重要!以色列部落当时的王名叫扫罗。扫罗有个儿子叫约拿单,有个女儿叫米甲。
扫罗年轻的时候也是一表人才,可以算是个出类拔萃的领导者,可是晚年的时候,年老昏聩,尤其是跟宗教领袖撒母耳发生了矛盾。撒母耳一气之下,决定废了扫罗,另寻新主, 并且发下毒誓:“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。” 撒母耳找到谁了?牧羊少年大卫。
这个年轻人可了不得。长得什么样儿?“面色光红,双目清秀,容貌俊美”的少年,不仅英俊健美,智勇双全,还是一位世间少有的杰出艺术天才,著名音乐家。历史、神话故事里的大英雄,好几个都是相貌极其女性化的,比如希腊神话里的大英雄阿喀琉斯,美丽得如女人一样,他被送到国外的王宫中,国王好多年都不知道他是个男人!甚至有学者论证出他其实就是个女英雄。阿克琉斯白皙俊美,没有胡须,花容月貌,这是希腊神话里很奇怪的一个描述。
好了,我们回头再接着说大卫。大卫的的确确是一位男性,但却有许多女性特质,写起诗歌来,缠绵悱恻,销魂蚀骨。
他还是一位神射手,在与巨人歌利亚的战斗中,英俊少年大卫用河边五色光滑的鹅卵石子,投掷射中了巨人的命门。巨人的部落人大吃一惊做鸟兽散,大卫立刻成为了一颗民族救星。
大卫立这了这么大的功劳,年迈的扫罗把大卫请进宫殿。这一下不要紧,立刻勾动了天雷地火。怎么了?以色列的高贵王子、未来王位的继承人约拿单立刻被这绝世的美人吸引了。看看经文里怎么描写这场一见钟情:
”大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。“
重要的事情说三遍:“约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。”
经书讲故事是最简明扼要的,但这句话,经里重复了两三遍。这种把身上最宝贵的东西献出的场景,在宝黛相见的一刻出现过,在赫菲斯提安见亚历山大的希腊传说里出现过。一个王子,忽然被英俊少年迷住了。着迷的还有另外一个,谁啊?老王扫罗的女儿-米甲。就是这个米甲,让大卫后来逃脱了扫罗的搜捕。
公主嫁给民族英雄,原本也是合情合理。可扫罗呢,开始嫉妒大卫了,他想要借刀杀人,对大卫说:如果你能给我找来一百块非利士人的包皮,你就可以娶我的女儿。结果呢,大卫超额完成任务,献上两百个包皮。
于是扫罗不得不借驴下坡,大卫娶了约拿单的妹妹米甲,一个长得像约拿单的女孩儿,成了驸马爷。可怜的米甲,大卫一点儿都不爱她,可她却跟哥哥一样痴情。怎么痴情法呢? 扫罗一发疯,就要杀大卫。有一回,公主掌握了情报后,马上就告诉了驸马:你赶紧跑吧,否则父王必定要来杀你。于是她拿了一个木头像放在床上,盖上被。等扫罗派人来抓,她说,大卫病了。扫罗王就让人把床抬到他面前,结果是一个假人。米甲只能推说,父王啊,我要是不帮他,他就杀我。
大卫逃到哪里去了?去了以色列的敌人-非利士人那边。
再有一次,扫罗在女儿跟儿子求情下,大卫再次回到宫中。
这个时候,大卫的粉丝越来越多,人们传唱着:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。女粉丝多倒也罢了,让扫罗发疯的是,他看不得儿子跟大卫整天厮混,有一天,扫罗让大卫弹琴,约拿单也在。大概弹了一首献给王子的、思想不太健康的靡靡之音,扫罗一听就发了疯。什么样的歌儿曲儿能让扫罗发疯呢?
我们今天也只能从结果来猜测。听完之后,扫罗怒火大发,朝向他的儿子一刀砍去。一个好好的音乐会,如果是音乐家演奏了什么不健康的东西,他该是去杀音乐家对不?他可好,听音乐不开心了,不去杀音乐家,却举刀想杀儿子。你说这蹊跷不蹊跷?
就在这混乱之际,大卫逃出宫中,躲到山洞里,这个洞此后很有名,叫亚杜兰洞。大卫出逃之后,约拿单几次试图让父王请大卫回来,并对大卫起誓说:他愿意辅助大卫, 爲了大卫, 他甚至愿意放弃王位, 甘心让大卫登上宝座。 约拿单说: 我知道你会作王。我作你的宰相吧! 天下还有另外一个王子愿意把自己名下的江山拱手让给别人的吗?人类最大的争夺,最惨痛的厮杀,最阴险的争夺,莫过于王宫中同室操戈,这个王子可好,千里江山不要,只为一个美人而活。
“你心里所求的,我必为你成就。”
约拿单回来后企图让扫罗饶恕大卫,扫罗把儿子骂个狗血喷头,骂得很难听:你这顽梗背逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以致你母亲露体蒙羞吗?
这一段上下不连贯的经文十分匪夷所思,儿子有个哥俩好的朋友,父亲干嘛发这么大的火呢?以至于他老妈都要暴露身体蒙羞?
尽管父亲百般阻挠,约拿单还是找到了办法去与大卫约会,经书是这样描述这动人场景的:
童子一去,大卫就从磐石的南边出来,俯伏在地,拜了三拜。二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。约拿单对大卫说:“我们二人曾指着耶和华的名起誓说:’愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。“
这之后的故事,我就不想啰嗦了,约拿单与扫罗王在一次战争中战死沙场。
大卫听到扫罗和约拿单的死讯后,不仅杀了报信的人,还撕裂衣服,悲哀、哭号、禁食到晚上。大卫为扫罗和约拿单作了哀歌《弓歌》:
以色列啊,
你尊荣者在山上被杀。
大英雄何竟死亡!
下面这段歌词,”大卫“很可能被替换成了扫罗:
扫罗和约拿单,
活时相悦相爱,死时也不分离。
他们比鹰更快,比狮子还强。
…….
英雄何竟在阵上仆倒!
约拿单何竟在山上被杀!
我兄约拿单哪,我为你悲伤!
我甚喜悦你!
你向我发的爱情奇妙非常,
过于妇女的爱情。
英雄何竟仆倒!
战具何竟灭没!
爱人死后,大卫虽然身边女人无数,但他的魂魄早已经被约拿单带走,他无法再爱,他休了曾经救过他的公主米甲。晚年的大卫变得荒淫无度,期望用肉体的快乐愈合精神的重伤。一生无数丰功伟绩的大卫王,留给我们世人的是他的一个雕像跟他的这句断肠诗:
你向我发的爱情奇妙非常,
过于妇女的爱情!