1、每一个词语都有一段离奇身世;每一个梦都有一个流浪的宿命;每一个身体都不过是梦想的发祥地
2、生态(自然的、社会的)平衡应从重新检讨科学里基础概念开始---例如食物链的定义。看过《海豚湾》之后,我觉得海豚是其中一种我们人类应该坐下来与他们一起用餐的生物之一。
3、说诗歌是介乎宗教与革命之间的另一种声音的帕斯将89年视作时代的转折,人类的回归。但我以为现实已经否定这种想法:89年以前,世界还存在“善恶是非”两大阵营,因为一个相对恶的阵营的存在,给理想主义(尽管是相对的)一个存在的逻辑基础。围墙倒下后,假想敌都丧失了,世界却从此浑无分别。
4、大师也是人,每个个体生命中所感受到的一切痛苦,是不应被后世的荣耀、时代的骄傲等词语淹没的。只有智性,没有感性的人,不可与交。
5、凡是需要观者仅仅动用智力的艺术作品都一律杯葛。
6、布罗茨基说:“美学是伦理学之母。”----这倒是真的,一个人只有知道何为美,才有真的善。反过来,真正的善,也是大美。
7、时间也像生命一样,有始有终的话,人类社会就不过是夏虫了。不断向前发展,是否意味着走向衰亡,走向消失,走向灭绝?总有一个时间点是最美好的,值得停留的。当然不是指现在。
8、读书就是打家劫舍,反正都是劫,就劫大户吧。要盗也要盗世上最强大的那颗头颅---让最强大的人来当我们的精神父亲。
9、生活里没有“整块的时间”,只有“零碎的时间”。时间的形式决定了生存的形式。
10、洛尔迦竟然和萨尔瓦多.达利相恋过....我虽然欣赏达利的画,对洛尔迦的品味却感到遗憾。
11、有一种优雅叫无知,有一种窘迫叫博学。
12、半夜被梦惊醒。“我”成了一个幻影,不断被颠覆和推翻。“我”遇到许多人,说了许多话,做了许多事,结果,后来总有另一个“超我”如上帝一般在上面审视.
13、一个人总有两种身份,一是他自己,另一个是他的旁观者。
14、电影和音乐的关系,大若是女人和衣服的关系。音乐,在电影中,构成了故事以外的另一层叙述。而电影配乐大师的作品,大多数都具有强烈个人风格,其中最容易辨认的,一是菲利普,二是卡兰德若。后者给希腊导演安哲罗普洛斯配的电影音乐具有诗的气质。
15、天气好时,人生里一切愉快的事情都同时呈现。今天,天空苍白得若如一张床单。我是它的一个病人。
16、商人,是没有国籍的。
17、我们的脚下,都有个废墟,而文明与美德,是由那些能够拍拍衣裳上的灰尘,然后从容自若地在废墟上站起来的人所创造的。
18、孩子的内心是一个迷宫,存在于不具形体的世界里,随着日子拉长,迷宫上再建迷宫,重楼叠阁,成了一座历史悠久、颤颤巍巍的违章建筑。
19、晨来,心喜;暮至,心悲。悲喜之间,一日倏忽而去。
20、陌生人之间尚且不以恶言相对,何况友朋?道同者,友之,道不同,不相与谋--顶多割席,绝不加以恶言。
21、B型人的自由散漫和开放是建立在一面墙之基础上的,一面足矣,它是定海神针,不是监狱高墙。
22、我外公和舅舅皆习武,年轻时能以一挡十。
- posted on 01/11/2010
续借小曼。指正。
小曼 wrote:词,就是家,家就是坟墓,坟墓就是生命。>
1、每一个词语都有一段离奇身世;每一个梦都有一个流浪的宿命;每一个身体都不过是梦想的发祥地2、生态(自然的、社会的)平衡应从重新检讨科学里基础概念开始---例如食物链的定义。看过《海豚湾》之后,我觉得海豚是其中一种我们人类应该坐下来与他们一起用餐的生物之一。
3、说诗歌是介乎宗教与革命之间的另一种声音的帕斯将89年视作时代的转折,人类的回归。但我以为现实已经否定这种想法:89年以前,世界还存在“善恶是非”两大阵营,因为一个相对恶的阵营的存在,给理想主义(尽管是相对的)一个存在的逻辑基础。围墙倒下后,假想敌都丧失了,世界却从此浑无分别。
诗歌,就是解构上帝,自己成为上帝——所以,诗歌很邪恶。
4、大师也是人,每个个体生命中所感受到的一切痛苦,是不应被后世的荣耀、时代的骄傲等词语淹没的。只有智性,没有感性的人,不可与交。
大师一般来说是非人。
5、凡是需要观者仅仅动用智力的艺术作品都一律杯葛。
相反也是这样。
6、布罗茨基说:“美学是伦理学之母。”----这倒是真的,一个人只有知道何为美,才有真的善。反过来,真正的善,也是大美。
只有认可卡西莫多者,才善。
7、时间也像生命一样,有始有终的话,人类社会就不过是夏虫了。不断向前发展,是否意味着走向衰亡,走向消失,走向灭绝?总有一个时间点是最美好的,值得停留的。当然不是指现在。读书,其实就是投降——一般而言如此。
因为那个时间点美好,所以,才是真正悲哀的原因。
8、读书就是打家劫舍,反正都是劫,就劫大户吧。要盗也要盗世上最强大的那颗头颅---让最强大的人来当我们的精神父亲。
9、生活里没有“整块的时间”,只有“零碎的时间”。时间的形式决定了生存的形式。
10、洛尔迦竟然和萨尔瓦多.达利相恋过....我虽然欣赏达利的画,对洛尔迦的品味却感到遗憾。
11、有一种优雅叫无知,有一种窘迫叫博学。
12、半夜被梦惊醒。“我”成了一个幻影,不断被颠覆和推翻。“我”遇到许多人,说了许多话,做了许多事,结果,后来总有另一个“超我”如上帝一般在上面审视.
你一提到“我”,就错了;也不错。
13、一个人总有两种身份,一是他自己,另一个是他的旁观者。音乐是情人,电影是朋友。
14、电影和音乐的关系,大若是女人和衣服的关系。音乐,在电影中,构成了故事以外的另一层叙述。而电影配乐大师的作品,大多数都具有强烈个人风格,其中最容易辨认的,一是菲利普,二是卡兰德若。后者给希腊导演安哲罗普洛斯配的电影音乐具有诗的气质。
15、天气好时,人生里一切愉快的事情都同时呈现。今天,天空苍白得若如一张床单。我是它的一个病人。
16、商人,是没有国籍的。
商人就是商品。
17、我们的脚下,都有个废墟,而文明与美德,是由那些能够拍拍衣裳上的灰尘,然后从容自若地在废墟上站起来的人所创造的。废墟,是生死双重之美。
18、孩子的内心是一个迷宫,存在于不具形体的世界里,随着日子拉长,迷宫上再建迷宫,重楼叠阁,成了一座历史悠久、颤颤巍巍的违章建筑。
逃走,只有回到童年——那才不是一座迷宫。
19、晨来,心喜;暮至,心悲。悲喜之间,一日倏忽而去。
20、陌生人之间尚且不以恶言相对,何况友朋?道同者,友之,道不同,不相与谋--顶多割席,绝不加以恶言。
21、B型人的自由散漫和开放是建立在一面墙之基础上的,一面足矣,它是定海神针,不是监狱高墙。
22、我外公和舅舅皆习武,年轻时能以一挡十。
我爷爷纸上谈兵。 - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/11/2010
妙语连篇!小曼继续。每天梦醒时候,记录一点,积累下来就不得了了。
....
15、天气好时,人生里一切愉快的事情都同时呈现。今天,天空苍白得若如一张床单。我是它的一个病人。
20、陌生人之间尚且不以恶言相对,何况友朋?道同者,友之,道不同,不相与谋--顶多割席,绝不加以恶言。
妙极! - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/12/2010
呵呵,xw,你的商人就是商品妙极~~
玛雅,我时不时就说点胡话,积攒起来,你不嫌弃就好。:)) - posted on 01/12/2010
喂,小曼,我说上面妙语是自立提的。
我倒不太赞成过度贬低商人,现在整个就是商业社会,大多数人总得有些东西折腾,
不是钱,就是权。其实就是学、艺也少了不钱,西方的社会文化,几乎都是钱堆出
来的,美国没象样的音乐家,引入俄国的就是。
商品,商人,钱,是这个世界的基本原素。精神方面的,就是宗教,唉,记得耶酥
跟彼得说,我要把教会建在"Peter"(石头)上,大兴土木的事,耗财耗力。
但就是怎么耗的问题了。
xiaoman wrote:
呵呵,xw,你的商人就是商品妙极~~
玛雅,我时不时就说点胡话,积攒起来,你不嫌弃就好。:)) - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/14/2010
晕死了,我最近怎么回事~~那天才发生一件极囧的事情,今天,更囧的又接着来了。
对不起,我一向尊敬的自立先生。对不起,也是我一向尊敬的xw同学。:(((
小曼给两位先生献花道歉。 - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/14/2010
还要请教自立:这个读书就是投降,怎么说?
自立的妙语也很妙。只有认可卡西莫多,才是善。让我想起,我以前写过的一篇日记,讲蟑螂的。我是在杀死蟑螂后,自省,它之所以找人厌恶,原因长得丑。可是长的丑也不是蟑螂的错。是我们人类的错。
我想,那一刻,我和善有点点近哈。
音乐是情人,没错,太精辟了! - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/14/2010
xiaoman wrote:
还要请教自立:这个读书就是投降,怎么说?
就是面对那些神圣的书和伟大的书,你完全被征服、和谐进去。比如圣经,但丁,托尔斯泰,陀斯妥耶夫斯基啥的。你不可能带着批判的眼光对待他们,只好投降;起码是在后来才稍微跳出来。 - Re: 不连贯的思想录(or废话集)posted on 01/16/2010
那自立说得太对了。
我的生活看来天天都是举白旗。
Please paste HTML code and press Enter.
(c) 2010 Maya Chilam Foundation