成龙说,“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了。太自由了,就变成像香港现在这个样子很乱,而且变成台湾这个样子也很乱,我慢慢觉得,我们中国人是需要管的。”
我觉得成龙这句话看似简单随口,但有着其逻辑上的不可反驳性,也是我写文章这么久第一次遇见这种情况。
首先,我不能说,中国人不需要管理。对于政府和人民的关系,我们通常有两种认识,一种就是成龙说的“管理”,一种就是一小撮人说的“服务”。政府自然愿意做老板而不愿意做服务员,因为服务员只能按照行业惯例来收费,而老板可以自定义收费;服务员只能在法律规定的范围内行事,而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什么区别呢?区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。
我认为,在这个太自由的地方,我如果认为中国人不需要管,我就会出问题,所以我只能赞同成龙的观点,并且认为应该严加管理。从文化上来讲,我们应该重新开始避讳,比如说,领导人的名字是不能出现的,必须找个其他字代替,比较可喜的是,在很多论坛里我们已经实施了这种先进的管理制度。
所以,在这点上,说成龙胡说的人,都得抓起来,罪名有两个,一个是成龙思想是和上次两会领导的最后讲话其实是高度统一的,另外一个是,你没有避讳。
其次,成龙说,台湾现在这个样子很乱。
首先,我不能说,台湾现在的XXXX很好,因为我们要会揣摩圣意,《环球时报》是一份揣摩圣意的非常好的报纸,所以,当说起台湾的华人民主时,有些学生会说,哈哈哈哈,这算什么民主啊,互相骂来骂去的还打架,就是个笑话。
你别以为这些学生在讲笑话,他们代表的态度就是圣意,成龙也属于揣摩的非常成功的,虽然在智商上,他们失败了,但是在政治上,他们成功了。
所以,在这点上,成龙又说对了,台湾现在这个样子很乱,这十个字,是上头一直想说但是憋着不好意思说的话,如果成龙能再接再厉,继续说出“朝鲜现在这个样子很好”“金正日的世袭制度符合朝鲜人民的利益”等话,那就是彻底揣摩到家了。对不起,家是不能说的,忘记避讳了。
成龙又说,香港现在这个样子很乱。这句话貌似不对啊,一直揣摩的那么准的成龙为什么犯错误了呢,香港已经收回了啊,应该很好才对啊。这普通人就不懂了,这属于深度揣摩。香港在1997收回了没错,但因为英国的残酷殖民和文化封锁,两个凡是,三个代表,七不规范等先进思想并没有影响到香港,而因为文化差异巨大,所以我们实行了一国两制,两制就是两个制度,必须要分出好坏来,成龙的意思是说,香港也不够好,太自由,大家都在虎说八道(避讳),是XXXX的遗毒,如果香港能够和大陆使用一样的制度,那么明天会更好。成龙意在向政府提供决心,香港你们该管一管了。
成龙一直以大哥的形象示人,也象征着他很喜欢管理。从成龙思想和他出席的一些活动,也可以看出成龙其实对大陆的政坛是有一定的追求的,而且要比艺术追求更大,这就是为什么成龙在新电影刚被大陆禁了还能说出我们过度自由这样的话,这是何等的忍辱负重。从他揣摩功力来讲,我觉得他有这个能力,但是很遗憾,我并不认为成龙能够做到中宣部部长文化部部长等职务,揣摩的再好也只能到文化部仁义大哥的级别。
为什么呢,因为成龙的名字起的不好,作为艺人,这是个好名字,作为官人,这会影响了他的仕途。成龙这个名字在封建社会,是反动的,在现代社会,又是封建的,这真是个头大的问题,当今圣上也不会允许身边有一个高官的名字叫成龙的,这也太虎视眈眈了,所以至于成龙,他继续拍好看的电影,他的很多电影我也很喜欢看,这就完全可以了。
至于有些网友认为,中国人的确需要管理,要不然真的会很乱,我认为这是在偷换概念。任何国家任何星球的人都需要管理,但管理他们的,不是思想,不是制度,不是文化,不是宗教,不是意识形态,不是上级部门,而是合理的法律和尽量的公正。人民需要的是被服务而不是被管理,而官员最需要的是被管理而不是被服务,我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火,看中一个女人就上去强奸,而是说,当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候,你可以让他得到应得的下场,而不是在上访的路上被相关部门管理了,并且把你说成是精神病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。
- posted on 04/21/2009
Very good article.
韩寒
"人民需要的是被服务而不是被管理,而官员最需要的是被管理而不是被服务,我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火,看中一个女人就上去强奸,而是说,当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候,你可以让他得到应得的下场,而不是在上访的路上被相关部门管理了,并且把你说成是精神病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。"
- posted on 04/21/2009
My second.
看来韩寒还在长, 潜力很大, 可以长的很高, 很大, 很健壮。
reader wrote:
Very good article.
韩寒
"人民需要的是被服务而不是被管理,而官员最需要的是被管理而不是被服务,我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火,看中一个女人就上去强奸,而是说,当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候,你可以让他得到应得的下场,而不是在上访的路上被相关部门管理了,并且把你说成是精神病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。"
- posted on 04/21/2009
中国的人们到底是否需要被管理(govern?),那不是一个可以先验地说清楚的。那决
定于中国的人们的状态那个实在的数据(data)。即使鼓吹民主的人们,也是在说
“中国的人们是需要管理的,需要由他们自己投票选的代表们、他们投票选的总统
及那总统任命的财政部教育部救济部国防部公安部中央银行最高法院的官僚们管理”,
否则他们还鼓吹民主做甚?所以,成龙说的话未必是真踩了民主人士们的脚。在民
主下就真有自由了吗?那也不是先验地就能说清楚的,也还是决定于具体的数据。
其实当今的民主也是一个神话。当今的民主不时真的民主;古希腊的也不时真的,
因为若无那些无民主的奴隶们干活,那些有民主的如何能有那么多的时间去民主呢?
当今的民主是民选的代表们为民作主。那“民选”两字也是神话。什么是“民”?
自愿不去参加投票的那些人是“民”吗?
若国家解散,只剩下各省。个省还是有同样的问题。若各省解散,只剩各县,各县
还是有同样的问题。由于人们没有那么多的时间去搞直接管理的真的民主(因为养家
糊口比民主更要紧,否则饿死了就没有什么主不主的了),大概只能用代表制。那就
是三个代表的由来。
代表都主什么呢?那其实是一个最重要的问题。即,中国的人们是需要管理的,那
是民主和反民主人士们的共识,但管理什么呢?
那是一个大问题。在回答那个问题时,很多民主人士和反民主人士(如成龙影帝,这
世上他妈的影帝真是太多了)得区别并不时很大的,虽然表面水火不相容。他们全要
爹妈似的管理,从摇篮到坟墓让政府管理者爹妈管理到底。
一些民主人士在痛骂成龙影帝时,是否也要骂骂自己呢?反民主人士唱的是“党啊,妈
妈!” 很多民主人士们唱的是“总统啊,爹妈!代表啊,爹妈!” - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
有人说:你把民主人士和反民主人士混淆在一起,真是太反动了。
本人说:反动个屁。君不见出没于多个论坛的一些民主义士们在此次经济危机出来
后急切地呼吁他们的政府(包括总统、代表等)爹妈赶快把他们的退休投资管理起来
吗?他们和成龙影帝有什么大的区别?
成龙影帝,你真是奥主席的哥们儿,你真是那些出没于多个论坛的民主社会主义民
主义士们的哥们儿。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
豆大师不如韩寒, 是让政府为老百姓服务, 去管理一下那些把我的退休金偷掉的人。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
July wrote:
My second.
看来韩寒还在长, 潜力很大, 可以长的很高, 很大, 很健壮。
两年前,我看他醉心于音乐和赛车还担心他对皇帝的新衣可能不再感兴趣,没想到现如今他倒老当益壮起来了。
顺便问一句,这豆大师是否姓A啊?如今我也没法通知老A让他将来替我促销《闲书闲话》。 - posted on 04/21/2009
到今天了,还不明白?
你的退休金未被偷掉,你的退休金里面的那些泡沫破掉了。明白的人(如本人)在泡
沫开始破掉的时候把泡沫换成了相对保险的现金。相对保险,是因为现金的购买力
不是不变的,是总在缩小的。
那些泡沫的形成、泡沫的破裂等,正是为你服务的政府伙同那些真想偷你的钱的银
行家们一起造成的。
让政府为你服务,还不如你自己多长几个心眼自己为自己服务。
July wrote:
豆大师不如韩寒, 是让政府为老百姓服务, 去管理一下那些把我的退休金偷掉的人。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
中文里最精妙的一个词是“通货膨胀”。那个词直指“通货膨胀”的核心:通货。而
英文里的对应的inflation那个词却很含糊,被一些人用来搅浑水,被说成价格意义
上的膨胀。也给一些中央政府里的一些政客们提供了搅浑水得机会,他们口口声声
地要“加大力度控制通胀(inflation)”。其实,通货膨胀恰恰是他们伙同那些银行
家们自己造成的。他们是贼喊捉贼。“贼喊捉贼”和“通货膨胀”这个词一样的精
妙。奥主席最拿手的就是喊捉贼。让那样的贼喊捉贼的为你服务?做梦呢。他提供
的服务就是影帝的服务:演戏。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
到某日那些贼喊捉贼的演戏演穿帮(漏底)了,他们就更喊严格控制通胀,一面同时继
续猛印钞票。那就是非洲某国正在发生的。在那种情况在任何一个国家都能发生的
情况下,要求那些人为你服务?你还不如现在就先买一些金币作为保险(insurance),
免得那帮贼喊捉贼者演戏穿帮时手头没有什么马上能用的购买力。奥主席那时可帮
不了你呀。那时奥主席喊“严格控制通胀”嗓子都喊哑了、同时他让联储连轴印钞
票印钞机器都热得着火了。那时可就真是屋漏偏遇连轴雨了,若手头没有黄金。;-) - posted on 04/21/2009
hey guys sign up! YES, we should expel him to North Korea!
HONG KONG - Jackie Chan's comments that freedom may not be good for China were taken out of context, his spokesman said Tuesday, while Facebook users and Chinese scholars condemned the veteran actor on the Internet in a spreading backlash.
The 55-year-old star of the " Rush Hour " action films caused a huge uproar after he told a business forum on Saturday that it may not be good for authoritarian China to become a free society .
"I'm not sure if it's good to have freedom or not," Chan said Saturday, adding freedoms in his native Hong Kong and Taiwan made those societies "chaotic." Taiwan, which split from China in 1949, is democratic and Hong Kong , a separately ruled Chinese territory, enjoys some free elections.
"I'm gradually beginning to feel that we Chinese need to be controlled. If we're not being controlled, we'll just do what we want," he said.
Hong Kong and Taiwanese legislators lashed out at the comments, with some accusing Chan of insulting the Chinese race.
Solon So, the chief executive of Chan's company JC Group and his main spokesman, told The Associated Press in a phone interview Tuesday the actor was referring to freedom in the entertainment industry and not Chinese society at large.
Chan was speaking at a panel discussion about Asian entertainment industries and was asked to discuss movie censorship in China.
"Some people with ulterior motives deliberately misinterpreted what he was saying," So said.
Meanwhile, the public backlash against Chan grew.
A group of Chinese scholars published a letter on the Internet on Monday accusing Chan of "not understanding how precious freedom is," even though "free Hong Kong provided the conditions for you to become an international action star."
A Facebook group set up by Hong Kong users calling for Chan to be exiled to North Korea had drawn more than 2,600 members by Tuesday. The group also posted form letters urging Hong Kong's Baptist University and Academy for Performing Arts to strip Chan of honorary degrees they gave the actor.
The Hong Kong Tourism Board , for which Chan serves as an ambassador, had received 17 complaints as of Monday that his comments "hurt the image of Hong Kong and aren't reflective of Hong Kong people ," a publicist said. She declined to give her name because of company policy.
Opposition Taiwanese politicians on Monday demanded that the city government of Taipei strip Chan of his role as ambassador of the Deaf Olympic Games to be held in the Taiwanese capital in September.
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
当然奥主席并未引起此次经济危机。但奥主席现在所做的,可真象是明天不存在的样
子。管他洪水猛兽,先把几万亿的钞票发出去再说呀。几万亿的钞票是个什么概念?
是人们从几年几十年前就开始积攒的那些积蓄的购买力很可能就将要化为乌有的概
念(当然若奇迹发生了,末叶可能不会化为乌有)。但愿奥主席那个王八蛋这次登台
演戏不要演穿帮了。若穿帮了,你我全都倒霉。毕竟不能把所有的现金都换成黄金。
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
“揣摩圣意”?哈哈,看了韩小朋友寒先生的大作,感觉很好 ---- 喝牛奶吃汉堡长大大的这一代,蛋白质主要还是长在肚皮上了,我这把年纪的还不用担心后生可畏。
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
有意思的数学 wrote:
“揣摩圣意”?哈哈,看了韩小朋友寒先生的大作,感觉很好 ---- 喝牛奶吃汉堡长大大的这一代,蛋白质主要还是长在肚皮上了,我这把年纪的还不用担心后生可畏。
好。
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?
说得真好。 - posted on 04/21/2009
基于本人前面的分析,无论民主人士们还是反民主人士们是有共识的,即都想要政府
政客和官僚们对他们的管理。
那就有问题了:你怎么知道那些政府政客和官僚们管理得对或错呢?是完全信赖他
们,完全信赖他们之间的“权力制衡”,还是信赖那些所谓的“公众知识分子”们
提出的关于政府管理的对错的观点?
多数人信了所谓的“权力制衡”,好象那是什么灵丹妙药。
其实:在那样的管理对或错的问题上,做决定的应该是每个居民自己。每个居民自
己要通过学习来变成一个关于政府管理对错的专家。每个人都应该是那样的专家。
若不那样,就是任人宰割的猪羊。就是那么简单。但是多数人并不想变成那方面的
专家。他们把终生都托付给他们的政府政客官僚爹娘了。多数民主人士们也是那样
的。
那就是多数人们的世纪之大病,无论是共产主义、社会主义、民主社会主义、资本
主义,还是什么别的主义。多数人们的世纪之大病就是不愿意对自己负责。对自己
负责是一件累事。只有明白事理的才能对自己负责;否则只是吃他的政府政客官僚
爹娘的奶头的幼儿。多数人都是那样的幼儿。那就是现状。自由的状态只是一个偶
然事故而已。不自由是必然的,因为那现状。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
当有人提出那残酷的现状时,一些猪羊oink oink baa baa 地发出了控制不住的狂笑:
“蠢货嫉妒我们的幸福生活,挑拨我们和我们敬爱的奥主席的军民雨水情。蠢货光
着屁股吃不到葡萄就说葡萄酸。” ;-) - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
即使成了学者、作家、学问家、专业泰斗等,又有什么大用,若不明白那些道理、若
不成为对自己负责的管理自己保护自己的专家?任人宰割还是任人宰割,无论是否
学者学问家或泰斗。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
有人说:你整个是一个paranoia, 我们的政府是of the people, for the people,
by the people 的。你试图挑拨政群关系是没用的。
本人说:祝你好运。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
成龙么,差不多手脚动弹已不那么灵光了。笑起来,皱纹也很斑斓了。说了那一番话,表明他自己也不知道自己在讲什么。“揣摩圣意”怕是未必。不过像他那样日子好过的人是不在乎有没有“圣上”的,也许有“圣上”更好。
韩寒小子么,脑子还是蛮灵活的,抓住成龙蠢话揶揄一番。怪谁?活该!只要有圣上,就有那顶“揣摩圣意”的帽子。这叫什么?这本是圣制的“专利”之一啊。 - posted on 04/21/2009
顶。有意思的数学说的太有意思了!
的确是“韩小朋友寒先生”,顶多算是尖刻的牢骚话而已,敝人实在看不出有什么道理,也完全谈不上建设性。而且何必这么激动呢?成龙无非是个演员,就跟上回莎朗诗通支持达赖闹的风波一样,再次让我们看到离freedom还有多远。
有意思的数学 wrote:
“揣摩圣意”?哈哈,看了韩小朋友寒先生的大作,感觉很好 ---- 喝牛奶吃汉堡长大大的这一代,蛋白质主要还是长在肚皮上了,我这把年纪的还不用担心后生可畏。
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?
- posted on 04/21/2009
也赞一个。
其实这种做法也是共产党玩剩下的。不管你想说什么,一扣上个“美国、国民党特务“之类的帽子,就整你没商量。现在风水流转,时兴扣“奴才“,“党妈“,“揣摩圣意”的帽子了。
成龙一个戏子,政治上说什么没人在意。拿他这句话说事,又是一次 cheap shot。
看来韩寒就要变成余杰第二了。
ben ben wrote:
有意思的数学 wrote:
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?说得真好。
- posted on 04/21/2009
like 有意思的数学's comment.
like Ben Ben's comment even more!!!
韩寒 may become another Yu Jie...
ben ben wrote:
有意思的数学 wrote:好。
“揣摩圣意”?哈哈,看了韩小朋友寒先生的大作,感觉很好 ---- 喝牛奶吃汉堡长大大的这一代,蛋白质主要还是长在肚皮上了,我这把年纪的还不用担心后生可畏。
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?说得真好。
- posted on 04/21/2009
韩寒是个小孩子,没见过什么世面。现在想严肃思考点什么了,年轻没有见识倒没什么,但坏在又沾了耍笔杆子的毛病。基本就是“毁了”吧。还是那个写明朝那回事的明月小朋友可爱。人还是“平庸”地长大好,至少保持了人的一份本真。
gz wrote:
也赞一个。
其实这种做法也是共产党玩剩下的。不管你想说什么,一扣上个“美国、国民党特务“之类的帽子,就整你没商量。现在风水流转,时兴扣“奴才“,“党妈“,“揣摩圣意”的帽子了。
看来韩寒就要变成余杰第二了。
ben ben wrote:
有意思的数学 wrote:说得真好。
观点交锋,尤其是老百姓之间的观点交锋,最无耻的就是去捕风捉影地寻找观点背后的动机,什么领卢布啦、领台币啦,什么五毛党啦、特务啦。你如果有道理、并且有能力讲清道理,用得着这些小鼻子小眼睛的小肚鸡肠小把戏小聪明?
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
历史和理论的区别之一是:写历史的不得不“揣摩”被写者的具体心意,否则没法写
出那被写者的行动的背后因果关系。一些理论是不能那样写的(不能“揣摩”被写者
的具体心意)。
所以韩寒那样写是有依据的,他不是在写理论。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
是低,说些尖酸刻薄的“聪明话“可能博得一时的喝彩,但绝对走不远的。
ben ben wrote:
韩寒是个小孩子,没见过什么世面。现在想严肃思考点什么了,年轻没有见识倒没什么,但坏在又沾了耍笔杆子的毛病。基本就是“毁了”吧。还是那个写明朝那回事的明月小朋友可爱。人还是“平庸”地长大好,至少保持了人的一份本真。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/21/2009
The right wing fascists and communist thugs are but separated by a thin loincloth. This born again latter day fascist economy admirer 生来屙一斗 has degenerated into a CCP apologizer is very predictable. No wonder they become mortal enemies but I say letting them kill off each other is only fair. ;-)
July wrote:
豆大师不如韩寒, 是让政府为老百姓服务, 去管理一下那些把我的退休金偷掉的人。 - posted on 04/22/2009
贾樟柯,唐小昭,许知远,韩寒,这是些觉醒的年轻人。他们就是早飞的火烈鸟。火烈鸟的故事见下文。
突然关心民主的“灰色人群”
by唐小昭
大卫是我的美国朋友,住在美国西海岸。埃乐克(美国人)是大卫的朋友,本在上海工作,如今可能正在回美国的飞机上。
“他(埃乐克)已经跟他的好朋友谈到你,介绍你,介绍你的文章给他们看。也谈到 Charter 08……他说他的朋友也对民主这个问题突然感兴趣。”大卫告诉我。
我以为埃乐克的朋友是美国人。“突然感兴趣?哈哈,你们身在民主中的人,当然平时是不会关注这个问题的。只有我们没有得到自由的人,才会关注自由和民主。”
“我相信大部分的上海市民会支持你!”大卫说。
这个我就不知道啦,上海市民没向我表态。“我们在台上演戏,为了我们自己的国家。你们外国人就在台下看戏吧。”我说。
“不!”大卫纠正,“他的朋友们是中国人!本来,他们不管政治,也没听过 宪..章 08。”
哦,你说的是埃乐克的上海同事啊。这些在外企工作、对公共事务漠不关心的白领们,“突然”开始关注起中国的民主问题来?好玩好玩。
我在想,他们真的是平时不关心、突然感兴趣的么?未必。
上次接受外媒采访时,我对美国记者说:“中国人从小就知道,什么话该说、什么话不该说,说了不该说的话,就会惹来祸殃。”记者助理是80后中国女孩,听我此言,她立刻向记者点头认可:“我也是,我也从小就知道!”
我们生活在这样的环境里,恐惧已经成为本能。因为恐惧,许多人从来不敢“表现”出对公共事务、对自身自由和权利的关心。因此你会看到一大堆面无表情、麻木不仁的中国人,除了三餐菜式、四季衣裳,似乎世界上就没有什么值得他关注的了。但是你知道他心里怎么想吗?你不知道。
在中国,有一些人公开表达民主立场,这既包括刘 晓波、冉云飞、傅国涌等知名人士,也包括我和我的博友们这样的普通人。也有一些人,公开表达了反民主立场,主要是一些竭力维持现状的官员和御用文人们,也包括想倒退回毛时代的左派们。
事实上,上述两类人的数量都很少。更多的人,从不“公开表达”,从来没有表现过任何政治倾向。我把这些的人称为“灰色人群”,他们面目模糊,观点空白,无声无息。他们占据了中国人口中的绝大多数,充斥在写字楼的办公室里、机器轰隆的工厂车间里、广袤原野的农村田地里、店铺林立的街道里、甚至藏在垃圾堆旁的简陋棚子里。你只看见他们每天走在路上,可是你不知道他们在想什么,他们的思想没有任何的外在表现。
一旦他们开始表现,会让你吃惊的。
正因为公开赞成民主和反对民主的人数都很少,所以,起决定作用的是灰色人群。他们支持哪一方,哪一方就会胜利。民主与反民主的双方都明白这个道理,但用以争取灰色人群的手段大不相同。
我有理由认为,灰色人群中,绝大部分会倾向于民主。无须更多论证,仅从每个人的自身需求出发,从人性出发,显然只有民主制度能够最大限度保证他们的权益。正如今年获得法国荣誉骑士勋章的汉学家玛丽·侯芷明教授所说:“七五年的时候,到了中国,我马上发现,总有一天中国会实现民主。因为我发现中国民众的基本要求和我们法国人的基本要求是完全一样的。”——这,就是前述埃乐克的上海同事“突然”对民主产生兴趣的心理基础。
目前,中国的反民主一方,主要手段是谎言加暴力。用谎言装扮现实,如“中国的人权比美国好五倍”、“中国的互联网是完全自由的”、“躲猫猫”、“林嘉祥是个好同志”之类,将地震、毒牛奶和屁民们一手掩盖;用暴力惩罚胡 佳、陈 光 诚、刘晓波等,杀鸡儆猴,震慑灰色人群。惩罚是秘密的,因为见不得光;反对民主时要披上民主的外衣,因为民主二字人心所向。他们自知无力争取灰色人群的支持,所做的只能是阻止灰色人群加入到民主一方去。
民主一方的手段就是真相和勇气。用文字、图像来记录发生在这块土地上的真实故事,用有力的证据来质疑官方的美丽数据,用法律来论述公民的权益,用自己的勇气为别人做表率……美国总统欧巴马说:“对于那些依靠腐败、欺骗、压制不同意见等手段固守权势的人,我们提醒你们:你们站在了历史错误的一边;但只要你们放弃压迫,我们将伸手相助。”——那么,这些追求民主的中国人,就是站在了“历史正确的一边 ”。
有些朋友比较悲观,眼见得官方热衷于玩“打地鼠”游戏,民主人士冒出来一个就打一个,而灰色人群寂静无声,似乎并无觉醒的意愿,不免感叹“前途光明看不见,道路曲折走不完”。而我是一个非常乐观的人,对未来充满希望。当我遥望着那灰蒙蒙分不清轮廓的灰色人群时,我的心充满温暖。我知道,他们总有一天会睁开眼睛。
前些天在《读者》杂志上看到一篇《火烈鸟的启示》,摘抄几段与诸君分享吧:
最近,我从火烈鸟的身上得到了一些启示。这些姿态高雅的鸟儿会以上千甚至更多的数量聚集成群。每到需要迁徙的时候,总有少数火烈鸟率先飞离湖面,拉开迁徙的序幕,然而,其他的火烈鸟好像并没注意到,于是这一小群火烈鸟又飞回到湖面上。
可是第二天,这少数的先行者会继续进行尝试。这一次,更多的火烈鸟和它们一道起飞,然而绝大多数的火烈鸟依然是毫不在意。所以,这些先驱又飞了回来。
这样的尝试要持续好多天。每次都有更多的火烈鸟加入飞行的大军,可终因大多数的火烈鸟依然没有注意到,大迁徙的计划一再搁浅。
但有一天,情况终于改变了。和以前一样,那些少数的火烈鸟再次扇动翅膀,有一小部分火烈鸟加入它们的行列。这一次飞起来的火烈鸟还是少数,但它们的行动已经足以起到决定性的作用。整群的火烈鸟都飞了起来,大迁徙开始了。那是多么壮观的一幕啊——数千只火烈鸟同时腾空而起!
少数人的确能改变世界。世界上所有重大的难题,都是因为少数人坚持不懈的努力而最终得到解决的。
是了,在严酷的环境下坚持公开表达民主愿望的人,就是“先飞的火烈鸟”。不停地飞,不停地飞,不停地飞。
不要认为自己力量单薄,不要对冷漠旁观的灰色人群失望,要知道,几年前,我小昭也属于灰色人群呀。那时我在越剧论坛上絮絮叨叨地写自己看过的戏、喜欢的明星,从没表现过对任何公共话题的兴趣。当时读我文章的戏迷们,绝对想不到有一天我会突然转向,将双眼从小小的越剧舞台上抬起,目射于中国这个最大的舞台。
我曾经是那懒散地漂在湖面的火烈鸟,无论别人怎么飞,我心如止水。但,突然有一天,我扇动翅膀,腾空而起,加入到先飞的火烈鸟行列。
大迁徙即将开始,我早就明白这一点。我飞了。
翅膀一扇,不免带动气流,惊扰旁人。拙作《大哭一场,签上我名》,通过中国数字时代的翻译,让大卫注目,大卫介绍给埃乐克,埃乐克介绍给上海同事。于是,灰色人群中的几个,开始抬眼望向天空中的鸟儿,“突然”关心起民主问题来。
突然吗?不,是必然。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
火烈鸟?嗯。
火烈鸟整群飞起来需要领引者的努力。飞起来之后就未必跟着领引者了,即使跟着,
领引者把他们引到哪里?委内瑞拉?若不跟着,那些火烈鸟的多数要飞到哪里?委
内瑞拉?委内瑞拉的查维兹在等着那些火烈鸟呢。;-)
若真象火烈鸟那寓言那么简单,就好了。实际没那么简单。今日的委内瑞拉就是明
日的中国。等着吧。
- posted on 04/22/2009
基于本人如上的分析,若人们不全变成真对自己负责到底的,本人只能发出如此的长
叹:民主?民主他妈的屁!在那样的前提下,并发出如此长叹:民主是假的、是懒
惰的对自己不负责之人们假装自主的一个遮羞布而已。
对自己不负责到底的人们是无法实行真的民主的,他们被别人主而已。他们说:“有
奶就是娘。政府有奶,政府就是娘。谁是娘,谁作主。政府里的主要的政客们是
'民选'的,他们和他们自选的官僚们替我作主,那就是民主。谁许诺作有奶的娘,
我下次就选谁。” 那就是委内瑞拉,那就是美国,那就是未来的中国。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
一些人从1980年代或更早就开始在中国追求民主了,直到今天在美国这个民主的灯塔
里还在做和原来同样的孜孜不倦的追求。但到底什么是民主?他们想明白了吗?单
单是一个制度?制度一建就万事大吉?
若真那么简单,世界早就大同了。不是那么简单。人的脑子里想的,例如是否对自
己负责到底,才是最根本的。若不通过100 到200年的时间一代一代地努力影响改变
人们脑子里想的、试图变他们为对自己负责到底的,是不会有真正意义的民主的,
而只有被特权者主的民。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
每四年一次的猪羊们去到指定的地点把纸片扔到一个盒子里,那就是民主?那不是民
主。那是猪羊们继续懒惰的借口。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
有人说:选那些对自己切身利益有利的,那是民主的真髓。
本人说:那不是。那是80-20(或20-80?)那个组织里那帮傻比们做的、和他们让无辜
或愿意收到他们的垃圾电邮的人们干的。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
80-20那个组织发出的垃圾电邮里发者的自称确实是 SB something. 若不信,就自己
去查吧。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/22/2009
为什么要假设别人都是那么笨,没有想过你说的这些道理呢?所不同的是,什么是那最根本的,分歧在这里而已。
st e dou wrote:
若真那么简单,世界早就大同了。不是那么简单。人的脑子里想的,例如是否对自己负责到底,才是最根本的。若不通过100 到200年的时间一代一代地努力影响改变人们脑子里想的、试图变他们为对自己负责到底的,是不会有真正意义的民主的,而只有被特权者主的民。 - posted on 04/24/2009
并非一个提倡民主的人就是觉醒的人。觉醒就是人成为独立个人(individuation) 的过程。觉醒没有完结的时候,每深化一步,人就获得一个前所未有的视角。觉醒的一个标志就是在心理上割断了对国家的dependency。在觉醒之前,一个人 identify with the state,国家的荣耀就是他的荣耀,想一想去年奥运会期间很多人的激动表现就知道了。
韩寒写的东西显示他完全割断了对国家的依赖。例如那些因为火炬事件抵制家乐福的人,他对他们大大地嘲讽。他之所以大肆讽刺那些人,实在是因为很多中国人要割断对国家的依赖太艰难了,这一篇也是出於同样的原因。但光是嘲讽也是不够的,他的觉醒也体现在地震期间他对生命的关怀(真正的,而不是走过场的)。 - posted on 04/24/2009
I totally agree! I don't understand why many people here don't see who is real 韩寒?
CNDer wrote:
并非一个提倡民主的人就是觉醒的人。觉醒就是人成为独立个人(individuation) 的过程。觉醒没有完结的时候,每深化一步,人就获得一个前所未有的视角。觉醒的一个标志就是在心理上割断了对国家的dependency。在觉醒之前,一个人 identify with the state,国家的荣耀就是他的荣耀,想一想去年奥运会期间很多人的激动表现就知道了。
韩寒写的东西显示他完全割断了对国家的依赖。例如那些因为火炬事件抵制家乐福的人,他对他们大大地嘲讽。他之所以大肆讽刺那些人,实在是因为很多中国人要割断对国家的依赖太艰难了,这一篇也是出於同样的原因。但光是嘲讽也是不够的,他的觉醒也体现在地震期间他对生命的关怀(真正的,而不是走过场的)。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/24/2009
What's wrong with 余杰?
gz wrote:
看来韩寒就要变成余杰第二了。
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/24/2009
是,一旦觉醒,就“可以长的很高, 很大, 很健壮”。 I am with you.
July wrote:
I totally agree! I don't understand why many people here don't see who is real 韩寒? - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/24/2009
July wrote:
What's wrong with 余杰?
Nothing wrong with HIM, but it is just that his writing is not worth reading anymore. - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/25/2009
韩寒写得不好?余杰第二?
即使如此,又如何?中国需要更多的余杰~因为这样的人实在太少!
幼稚,没见过世面?那又如何?韩寒的价值不在于他是否成熟和见多识广,而在于他的直率和独立,就像楼上某人说的,不依赖国家,脱离体制。
见多识广的人多了去,又有几个能说点大实话?切~
支持七月!!
另外,朱老师,如果要联系老a,我可以转达。我们都在深圳。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/25/2009
成龙的原话只不过是 "我们中国人是需要管的"。 不知他的原意如何,可从字面上来说没什么错嘛。三鹿毒奶粉,山西黑包工,四川地震暴露的豆腐渣工程,遍地都是的贪腐,哪个不该“管”一下?他不是没说只有老百姓该管,而当官的就该被服务吗?再说,一个戏子,即使在政治上胡说八道,who cares?
想起王小波,他也“不依赖国家,脱离体制”,从他的写作中也可以清楚看到他的政治观点,但他对专制的荒诞的反讽是藏在机智幽默而深刻的文字里的,他不喊口号,可是他的书的力量比喊口号的文章大的多。王小波这样的人太少啦! - posted on 04/26/2009
what you said is what you mean. What 成龙 said of course is not what you mean. It's sad to see people like you are so cheap, no yourself at all.
成龙 sure won't say common words everybody knows. One more example how brilliant 韩寒 is:成龙 does it just for showing something, which shows his character of 揣摩圣意.
gz wrote:
成龙的原话只不过是 "我们中国人是需要管的"。 不知他的原意如何,可从字面上来说没什么错嘛。三鹿毒奶粉,山西黑包工,四川地震暴露的豆腐渣工程,遍地都是的贪腐,哪个不该“管”一下?他不是没说只有老百姓该管,而当官的就该被服务吗?再说,一个戏子,即使在政治上胡说八道,who cares?
想起王小波,他也“不依赖国家,脱离体制”,从他的写作中也可以清楚看到他的政治观点,但他对专制的荒诞的反讽是藏在机智幽默而深刻的文字里的,他不喊口号,可是他的书的力量比喊口号的文章大的多。王小波这样的人太少啦! - posted on 04/26/2009
I am afraid you have to try a little harder to make yourself understood.
"what you said is what you mean", but I surely don't understand what you mean. :-)
ZF wrote:
what you said is what you mean. What 成龙 said of course is not what you mean. It's sad to see people like you are so cheap, no yourself at all.
成龙 sure won't say common words everybody knows. One more example how brilliant 韩寒 is:成龙 does it just for showing something, which shows his character of 揣摩圣意.
Now after reading this a few times, I find it rhymes!
... knows
... is
... mean
... thing
Are you trying to write a poem? 蒙胧, perhaps? :-) - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
小曼说得好, 中国文人有脊梁骨的太少, 韩寒作为一个八十后很难得
xiaoman wrote:
韩寒写得不好?余杰第二?
即使如此,又如何?中国需要更多的余杰~因为这样的人实在太少!
幼稚,没见过世面?那又如何?韩寒的价值不在于他是否成熟和见多识广,而在于他的直率和独立,就像楼上某人说的,不依赖国家,脱离体制。
见多识广的人多了去,又有几个能说点大实话?切~
支持七月!!
另外,朱老师,如果要联系老a,我可以转达。我们都在深圳。 - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
想起王小波,他也“不依赖国家,脱离体制”,从他的写作中也可以清楚看到他的政治观点,但他对专制的荒诞的反讽是藏在机智幽默而深刻的文字里的,他不喊口号,可是他的书的力量比喊口号的文章大的多。王小波这样的人太少啦!
按照你这说法,只有王小波才配写文帖文,其他人说得没他好的都该闭嘴? - posted on 04/27/2009
玛雅 wrote:
想起王小波,他也“不依赖国家,脱离体制”,从他的写作中也可以清楚看到他的政治观点,但他对专制的荒诞的反讽是藏在机智幽默而深刻的文字里的,他不喊口号,可是他的书的力量比喊口号的文章大的多。王小波这样的人太少啦!按照你这说法,只有王小波才配写文帖文,其他人说得没他好的都该闭嘴?
这样的说法很让人失望啊!:)
我说让谁闭嘴了吗?再说咱也没那个本事。
但我不可以表达一下不喜欢喊口号的文章吗?按照你这说法,因为某人“脱离体制“,就不能批评,批评他的人就该闭嘴?
- Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
民主运动需要各类精英,运动就是需要口号,民主、支持自由媒体是个进步的声音,进步的运动,需要幽默文采,也需要口号拉拉队。
不喜欢,不看不发言不就完了,但我永远支持他们这种简单、幼稚、理想主义的声音。
但我不可以表达一下不喜欢喊口号的文章吗? - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
玛雅 wrote:
不喜欢,不看不发言不就完了,
那你为什么还要看了菊子的文章,为什么看完了还要 K 呢? :-) - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
那你为什么还要看了菊子的文章,为什么看完了还要 K 呢? :-)
因为要引菊子来阿:) - Re: 韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意posted on 04/27/2009
玛雅 wrote:
那你为什么还要看了菊子的文章,为什么看完了还要 K 呢? :-)因为要引菊子来阿:)
咱是想让喊喊成熟点啊 :)
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