Rob Gifford, China Road: A Journey into the Future of a Rising Power, 2007
刚听完这部书的全部录音,颇有吸引力,很不错。
纪福德是英国人。1987年,二十岁的他来到北京学中文。在过去的二十年来,他差不多一直在学习和报道中国。从1999年到2005年,他是美国公共电台驻中国的记者。在离中国转任伦敦站主任之前,他花了两个月,沿着“国道312”,从上海搭车至卡扎克斯坦边境穿行中国,行程近五千公里。一路上他采访了三教九流。这部书结合了他的观察采访和对历史现实的思考。我觉得他对中国的把握(相对于有些外国作者)是较准的,他的评论也很有意思。当然在有些地方比如计划生育,藏族维族问题,我发现他的观点和我相去甚远。
他对中国的感觉是复杂的。所以他说要问他中国怎么样,取决于你问的是哪一天。
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/02/2008
有机会找来看看,很佩服这种老外。
“他对中国的感觉是复杂的”,这就对啦,与国土面积一样,人口四倍于美国,历史两百五十倍的国度,不复杂才怪:) - Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/03/2008
老瓦 wrote:
有机会找来看看,很佩服这种老外。
“他对中国的感觉是复杂的”,这就对啦,与国土面积一样,人口四倍于美国,历史两百五十倍的国度,不复杂才怪:)
他走的这一线,倒是很门面的一线。跟老威的底层访问录比怎么样?
不过如今国中三教九流,恐怕尽归一个字了,钱:)
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/03/2008
钱是“禅悟”还是“禅误”,也是因人而异啊。
老毛是“禅误”,小平是“禅悟”。
xw wrote:
不过如今国中三教九流,恐怕尽归一个字了,钱:)
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
象罔兄,我最近回你贴比较多,不是普通的抬杠,而是用禅语交流哈。
xw wrote:
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
abc wrote:
象罔兄,我最近回你贴比较多,不是普通的抬杠,而是用禅语交流哈。
xw wrote:
咱最近还是有些忙乱,有禅心没有禅情啊。
喜欢一个词,叫“禅魔”,当真。
要说,这回参寺不少,写得不多,能拿得出手的,就那么几篇了。突
然想到“野狐岩”,禅岂能是乱谈的?就此打住了。
正好感恩节过。别的,就是丹霞子淳,马祖道一也只好割爱。
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
xw wrote:
突然想到“野狐岩”,禅岂能是乱谈的?就此打住了。
嘻嘻,废名才说xw总不把话说透,立刻就来现身说法哈:) - Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
对应你的“禅魔”,我想到一个词“禅玩”。
不管什么节日,不管什么心情,不管谈与不谈,“禅玩”永远是“禅玩”。
xw wrote: - posted on 12/04/2008
老A无非是想说:有钱人当中也有好人,我自己就是一个。整天这么不打自招,不就不好玩了嘛,哪还禅得起来,有什么“禅玩”?不过能做野狐禅也就不错,象罔不必自弃。
xw wrote:
不过如今国中三教九流,恐怕尽归一个字了,钱:)
abc wrote:
钱是“禅悟”还是“禅误”,也是因人而异啊。
老毛是“禅误”,小平是“禅悟”。
不管什么节日,不管什么心情,不管谈与不谈,“禅玩”永远是“禅玩”。
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
朱兄,你这样说就没禅意,不是禅谈了。
这里谈钱,主要是谈对钱的态度,不是谈有钱人当中是否有好人。禅最无语的应该就是关于好人与坏人。
钱里有禅,这是我的看法。
作为“禅玩”的我,最不在意的就是自己是好人还是坏人。
zxd wrote:
老A无非是想说:有钱人当中也有好人,我自己就是一个。整天这么不打自招,不就不好玩了嘛,哪还禅得起来,有什么“禅玩”?不过能做野狐禅也就不错,象罔不必自弃。
- posted on 12/04/2008
你可能误会了,我说的恰恰是对钱的态度。我想要说的是,你似乎将自己有钱当成了包袱,生怕别人因你有钱而鄙薄你。所以总想解释,希望大家待见你,不小看你的才华,尤其是赚钱以外的论智方面的才华。其实只要你自己心中放得下,包袱也就没有了。我就很佩服你既会赚钱又能耍嘴皮。
abc wrote:
朱兄,你这样说就没禅意,不是禅谈了。
这里谈钱,主要是谈对钱的态度,不是谈有钱人当中是否有好人。禅最无语的应该就是关于好人与坏人。
钱里有禅,这是我的看法。
作为“禅玩”的我,最不在意的就是自己是好人还是坏人。
zxd wrote:
老A无非是想说:有钱人当中也有好人,我自己就是一个。整天这么不打自招,不就不好玩了嘛,哪还禅得起来,有什么“禅玩”?不过能做野狐禅也就不错,象罔不必自弃。
- posted on 12/04/2008
朱兄,我觉得你误解了我。我不妨举具体事例说明。
最近我对xw有禅意的诗有不少发言。我发言的动机有二。第一,我喜欢xw,愿与他交流。第二,我认为,我以禅的外行的声音对有禅魔境界的xw吼几声是有价值的。
我很明白,根据不对称原理,作为很少看禅的人,我与xw谈禅,我现丑的机会更多。我不怕现丑,就是没有架子负担,不怕别人鄙薄。
我记得你有句话,大意是沉默是金,言多必失。我在咖啡发言,既不为显得聪明,也不为赢得尊重。我来咖啡,纯粹是好玩,开心,没有任何包袱。
结论,如果你认为我把咖啡里的虚名虚利看得很重,那你确实误解了我。
-----------------
我在咖啡发言,基本没想过自己是否有钱,是否比别人聪明。我也很少考虑对方是什么状况,男的还是女的,漂亮与否,有什么头衔做什么工作挣多少钱。我在咖啡一视同仁地拍砖,一视同仁地拍马,就是明证。
zxd wrote:
你可能误会了,我说的恰恰是对钱的态度。我想要说的是,你似乎将自己有钱当成了包袱,生怕别人因你有钱而鄙薄你。所以总想解释,希望大家待见你,不小看你的才华,尤其是赚钱以外的论智方面的才华。其实只要你自己心中放得下,包袱也就没有了。我就很佩服你既会赚钱又能耍嘴皮。
abc wrote:
朱兄,你这样说就没禅意,不是禅谈了。
这里谈钱,主要是谈对钱的态度,不是谈有钱人当中是否有好人。禅最无语的应该就是关于好人与坏人。
钱里有禅,这是我的看法。
作为“禅玩”的我,最不在意的就是自己是好人还是坏人。
zxd wrote:
老A无非是想说:有钱人当中也有好人,我自己就是一个。整天这么不打自招,不就不好玩了嘛,哪还禅得起来,有什么“禅玩”?不过能做野狐禅也就不错,象罔不必自弃。
- Re: 推荐纪福德《中国路:一个新兴强国的未来之旅》posted on 12/04/2008
在咖啡,我竟被朱老师误解,挺困惑的。
了解一个人真的很难? 那被理解就更难了。
在我的思维里,了解别人或被别人了解都不难,难的是被别人接纳彼此成为朋友。
---------
我和朱老师之间可能有些小误会被放大了。
- posted on 12/04/2008
很高兴误解了你,因为原来你并没有背包袱。正是作为朋友我才劝你放下包袱的。看来我是多虑了,也是犯了好为人师的毛病。这也是经验主义所致,我在大学时有位从农村来的同学,一次在评三好学生时许多人称赞一位家境富裕的同学艰苦朴素,作为优点推荐他,这位农村同学忽然跳出来,老大不高兴,说这不公平,为什么他穿一件破衣服就该表扬,我穿一件旧衣服只会遭人瞧不起。这话对我震动很大,因为我是他的朋友,却从来没有这样从他的角度想过。所以我误会你也有类似但相反的独特感受,因此一听到别人稍有一点说铜臭就感到不自在,立马要想说个分明:钱中有禅。因而让我想起一则禅的故事,好像是说老和尚小和尚看见美女的事,后来小和尚还在追问老和尚,结果老和尚说,我心里已经放下了,你还没有。由此联想的结果就是跟进一贴,自以为颇有禅意,不料竟成干屎撅。出洋相了不是?
abc wrote:
在咖啡,我竟被朱老师误解,挺困惑的。
了解一个人真的很难? 那被理解就更难了。
在我的思维里,了解别人或被别人了解都不难,难的是被别人接纳彼此成为朋友。
---------
我和朱老师之间可能有些小误会被放大了。
- posted on 12/04/2008
谢谢朱老师的回复。如我预感的那样,我们之间确实把误会放大了。
你侧重我是不是把钱看得太重,我侧重了解一个人很难吗。
可能是天生的性格,我对钱,权力,名声等一直看得很开,不崇拜这些也不鄙薄这些。学生时代我家里经济条件不好,但我完全不在意这些,我的同学也完全体会不到我有什么不良心理。
我现在没有权力,但我对有权力的人从不鄙薄。比如我对希特勒,小布什,黄金荣,杜月笙等就没什么负面看法。我甚至把杜月笙与孟小冬的爱情视为佳话。正是因为如此,现实生活中三教九流我有很多好朋友,这构成我人生中最重要的财富。
我不学禅,但我觉得自己骨子里是有禅意的。
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