金基德2005年的电影作品《弓》是一部容易引发争议的片子，故事情节如下：一个花白胡子的老头在大海上有一艘船，船上还有一位16岁的花季少女，是老头10年前收养的，从未离开过船只。老头和少女为陆上的海钓者提供空间，收费维持生活。来船上的钓者不乏有对少女动邪念的，老头就用拉弓射箭的方式威慑，于是鲜有人敢对少女动粗。老头收养少女，目的是和她结婚。后来船上上来一个俊秀的少年，很现代，他喜欢上了少女，少女也喜欢上了他，但是老头不愿意少年将少女带到外面的世界去，矛盾由此而生。结局是老头跳水了，大船沉默了，少年带着少女一起走了。很简单的一个故事，沿袭金基德以往的电影风格，主人公都不说话，像默片一样。金基德拍这个片子也时间超短，只用了17天。

金基德在韩国电影界的地位非同一般，他的电影有个特点，即总是暗含政治隐喻。《收信人不明》直接表现美韩关系，但是这部《弓》愈发地隐晦，表面上看起来就是老头和少女的爱情，观影后的讨论中，朋友们也集中就爱情问题进行深入剖析，不过我觉得金基德肯定不会那么简单地叙事。
影片开始看，仿佛是叙述一个爱情故事，但愈往后看，我就感觉愈明朗，一个北韩、南韩和中国的三角关系呈现出来。在我看来，老头子分明就是中国的缩影，少女可以看作是北朝鲜的象征符号，充满现代气息的少男怎么看都表征着南韩。

影片《弓》中，充满了文化象征符号，比如八卦图、佛像、弓等等，要是完全理解影片，得需要对韩国文化有通彻的了解和研究，这些都是金基德充分利用民族文化摆的阵势。来看朝鲜半岛的千年走势，7世纪新罗灭掉百济和高丽之后统一朝鲜半岛，是在唐朝军队的帮助下完成的；16世纪末朝鲜击退日本人丰臣秀吉的侵略，也是在明朝军队的支援下完成的；到了清朝，朝鲜内部开化势力屡屡要求变革，都在清政府的军事干涉下遭到失败；随即开化派转而寻求日本武力对抗清朝，1884年开化派发动甲申政变，新政府成立后首要废止的就是对清朝的进贡礼，清军再次介入，开化派失败；1894年甲午中日战争后，清朝势力被彻底赶出朝鲜半岛；1910年日韩合并条约的签署，朝鲜半岛沦为日本殖民地；二战后，日本战败，1950-1953年的朝鲜半岛战争，中国势力重又回到朝鲜半岛。

《弓》中，老头收养的少女几乎与世隔绝，看朝鲜战争后的北朝鲜，受到欧美世界封锁，完全一边倒向中国，与外界的联系仅有社会主义阵营的一个通道。船上后来的现代少年，无疑可以看作后发现代化的南韩，少男和少女的恋爱天经地义，就如南韩和北韩注定要统一一样，在少年的眼中，老头子成了囚禁少女的罪犯，既不人道，也非正义。于是，按照金基德的安排，老头主动跳水了，那艘养身立命的大船也沉没了。儒家文化影响的东亚国家，民族主义意识都特别强烈，随着韩国国民经济步入发达国家行列，一股极端的民族主义情绪蔓延开来，这种情绪既是力求民族自立的反应，同时也伴着程度不等的至上主义，甚至不惜篡改历史，大肆宣扬大韩民族文化的无比优越性。在这样的文化思潮下，金基德给出了自己的解释，中国已经老朽了，早早晚晚要日薄西山。可惜的是，事实是不会依艺术家的主观想法而发生改变的，中国不但不会沉没，反而正在崛起。

2008/9/2