地震了!大悲剧发生!人死了!人,不能复活?!
人们在信息匮乏和信息爆炸里徘徊。人们按照各自的宗教情怀和政治原则,发表对于死难的看法。没有人会单纯幸灾乐祸。因为,出于一种消除人祸的理想,他们认为政治上的灾难,和自然灾害紧密联系--这也是著名学者阿玛雅。森的看法--那是他对于饥荒和专制极权之关系的看法。
现在,政治上的禁锢和政权、政府的救难联系在一起,人们很难对于政府的行为给予一如震前发出的批判。所谓投鼠忌器的担忧,和对于温先生行止的评价,都出现特殊的背景甚至语境。我个人,很是赞赏温先生不顾高龄赶赴现场的毅然行动。(一如一些作者所言,其他更加年轻的政客,不知道何以不去现场,龟缩京都省城......)
我不知道在历经了几十个小时,错过黄金搭救时间以后,他们到达汶川的实际意义,加上在几乎超过七十小时的时候,才传出接纳国际救援队的信息,作用如何。不知道军队是不是因为雨天或者道路障碍,就可以在第一时间不赶到现场。不知道温先生控制和指挥军队的权限究竟有多大。......但是,在这个复杂而悲哀的时刻,人们尽管可以按照自由的权利批评所有官方决策和官方媒体,但是,几乎多半中国人,现在疏于谈论政治和宗教。
难道人们真的可以在孩子的尸体上解读文化和精神元素吗?至少,我个人脑子空白,只是忽然想到一个问题而挥之不去。这个问题是,汶川地震是不是一个先兆--一个更大更残酷更绝望悲剧事件的先兆。在这个预感的强烈启示下,才出现对于整个地震的描述和阐释的冲动;并且,逐渐回到思索的状态而非怆泣的状态里去。
这个先兆是不是可以描述,可以预测,则完全没有把握。而且,正是在这个前提上,我还是回到了政治-自然之关系的课题上,做一个可怕的预言--但愿,这个预言,只是我的愚人之幽默,愚人之蠢话,不会变成现实。这个预言是什么?就是:汶川悲剧只是一系列悲剧的序曲!
为甚产生这样的感觉?来自人们对于汶川地震非常常见的解读。也就是说,汶川地震和今年年初的冰雪灾害,缘于三峡的建立改变了地质和气候,乃至出现整个自然界的反馈和报应。这个报应,正在破坏人们的生存环境,使之发生一种也许是可怕的未来毁灭。这样,未来三峡或许出现的灾变,将把汶川事件转变成为众生之灭的悲剧之第一幕。这个先兆现在强烈地暗示中国人。
再早,中国的伽利略黄万里先生,他可是犹言在耳。我们也许在2008年这个"八"字的年代,得到了类似耶稣对于耶路撒冷人不听劝告而带来的巨大惩罚。上帝不救他的意志违背者。这个事情,是不是天意,是不是现实,我,不知道。但是,在有限的层面,中国人和中国政治违背自然之神的意志,随意改变上帝恩赐的自然环境,破坏养育和呵护中国祖先、今人之长江大河(黄河),至少在"天怒"这个层面上,得到了回应。人们正在因为这个"罪过",成千上万地死去。那些压在水泥板下的孩子们,和耶稣谴责过的耶路撒冷的孩子甚至孕妇,究竟,是不是时间上的对应呢?但愿不是。
以泪洗面的看客和愤怒大叫的评家,是不是因为上天的不公和惩罚,而归罪于政权呢?也是众说不一。确实,这个判断,也许,并不全面的--客观事务和主观事务,在哲学史上,已经逐渐消除了他们的界限,于现象学,更早,于印度哲学和中国哲学--人们还能不能抓住什么来解释这次悲剧的天意呢?
我们只能从上苍的层级,逐渐下降,做出解释。一个明白的问题,就是我们中国人,中国政权,破坏了长江大河对于我们的养育甚至保护,致使祸端不绝。三峡造成的气候和地质原因,如果不是政治,难道还有什么更加合理的解释呢?虽然,印尼和美国的灾难,甚至更早的西班牙瘟疫和庞培的毁灭,也许,确是天意,但是,我固执地认为,如果人祸加于汶川,就是因为我们正在破坏我们中华民族的天地人文之精神。这也许还不是震怒上帝的时间。
震怒上帝的时刻,是什么时刻呢?就是三峡或者整个中国自然秩序的破坏那一刻--那是一种积累,一种演变。那时,我们将最终放弃了自然神的呵护,使其愤然离去。那个时刻一旦到来,改变将是十分可怕和绝望的。那么,不改变的前期是什么?就是顺应上帝或者自然神的意志,恢复长江大河原有的生态环境。但是,汶川地震说明,这个改变和毁灭已经开始--这是真正天怒人亡(人已不可有怒!)的起点!
这个灾变,如果仅仅是一种小说或者诗歌描写的黑色幽默,将是我们最大的幸免!如若不是,那么,汶川成为悲剧序曲的可能性,就会存在。于是,自然和政治课题的分离或者疏远,都将取决于我们今后的选择--或者是宿命式的选择--自由式的选择,就是被不自由所桎梏--
我们是否可以突破自由就是不自由的选择,现在根本看不出来。
如若国人之命运果真如是,那么,就不是天将降大任而是天将降毁灭!在我们的"庞培"覆灭或者拯救的课题上,政治是不是第一步小拯救,人们难道还不能顺次推导,得出结论吗?如果按照森的看法,1959年的饥荒,是一种政治,2008年的地震,难道不是吗?可是,这还不是问题的关键。
人,国人,是不是受约上帝,就看我们自己的造化了!人,是不是可以变换上帝对于我们的孩子,妇女的大冷漠,也取决于人们是不是接受上帝的拯救。
顺应了汤因比的说法,就是:人类其实拯救了上帝--我们的解读是,西方的上帝恺撒论和他们的政治建设,恰恰就是对于上帝拯救的认可--这个认可,就是互补于上帝对于人类的拯救之道。否则,一切都会受到他(HE)的惩罚。
于是,路径出现歧途--一方面,是国人不太顺应类似新约的耶稣劝告,一意孤行;抑或,上帝正在试图给他疏忽的东方之国,一个天大的考验;这个考验,就是要中国人在毁灭后重生。事情要是这样,汶川课题引发的议论,就变成小小不言的毛毛雨了。
换言之,是不是在所谓"宗教"意义上,我们正在顺着这条类似卡赞札基所谓犹大耶稣勾结,以基督之死换生新世界的道路上漂流而去呢?
我们是不是像犹太人不听耶稣警告一样,还是一般性地掩埋好同伴的血迹,又从容上路,一返故道,于汶川地震之后呢?
如果事情就是如此,那么,上帝之戒,之罚,他带来的毁灭,也许就真是未来,而非未来主义的现实。于是,我们无论在任何一个角度上,都不愿意迎接这样更大的悲剧。
知,还是行?行中知之,抑或相反?古人和近人都讨论这个课题。这个课题也许是无法讨论的。就像一些西方人说的--我们无法讨论上帝(的存在)。
下降一个层次,我们从汶川地震中可以得到启发,应该不是就事论事的研断,而该是对于再毁灭的忧虑乃至警惕;如果我们根本无法带来汶川地震后,对于三峡未来的忧虑和警惕,并且采取一切措施,避免事态更加严重,那么,所有现实,理论和哲学,都会成为映证更大灾变的事后叙述,而非预警。如果我们只是记住了汶川,忘记了三峡,一旦黑色幽默或者一点也不幽默的毁灭出现,我们难道可以逃到我们的"埃及",可以避免我们的"耶路撒冷"的毁灭--难道我们仅仅是毁灭过"三次"吗?
如果三峡出现灾变,我们的汶川,就是以小灾迎接大灾--我们难道要像以色列人一样,在一、两千年以后,再在毁灭后重建国家吗?
中国民族是不是经受得起这样的考验呢?
我们的文化和以色列浪迹文化,不灭的耶和华精神即有神论,难道可以互相模仿和复制吗?
我们一旦失去家园,代替我们的又应该是什么呢?我们还可以回到我们的"哭墙",来号哭失去的一切吗?
所以,我们在悲恫汶川的同时,至少,要考虑到森的灾难政治论。也许,他会帮助我们从小层次的政治经济论上,得出结论。
还是那句话,自然法则,只要涉及"法则"这两个字,就关系到人类对其之解读;人类解读一出现,人类的政治见解就会随之出现;人类的政治见解一出现,势必产生森式批判--这个批判,不是对于一事一物,一是一非,而是理据政治,经济乃至自然法则。否则,政权的枭小意志将会把我们自灭于上帝,自灭于长江大河,自灭于中国。
- Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/20/2008
这种预言比预言地震还不靠谱。
换言之,这种一般性预言实在太靠谱了,以至我也可以预言,“汶川悲剧只是一系列悲剧的序曲”的预言100%对。原因有二。1:总可以定义出要发生的悲剧;2:无论如何定义,一系列悲剧肯定在前面。 - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/20/2008
讲了太玄了。灾害是对人类的警告:玩地球小心!看电视报道,中国地震使美国人反省美国地震的可能和应对的能力。据说加州有90%的可能?
现在马后炮多了,说2008年是个灾年。说得人心发怵。哪有那么神神鬼鬼的?
人生没有太平路。道路是曲折的,前途是半透明的。 - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/20/2008
地震区水库的修建到底是减缓还是加重了灾害,
只有等待有良知的科学家进一步论证. - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/20/2008
I admire 刘自立's courage to write such a piece, but I don't understand what he was talking about. - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/21/2008
谢谢ABCD总是转载我文。不知阁下在哪里.
本人在玛雅多年,是一个老客。但是,此地近来发生很多变化。越来越和我的观念不同。只是秉承伏尔泰谆谆教导,我不同意你的观点,但是捍卫你的表达。谢谢。 - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/21/2008
自立好文章。
这次我和你很有同感,地震能震醒一些人,也能震昏一些人。
你多保重。
zili wrote:
谢谢ABCD总是转载我文。不知阁下在哪里.
本人在玛雅多年,是一个老客。但是,此地近来发生很多变化。越来越和我的观念不同。只是秉承伏尔泰谆谆教导,我不同意你的观点,但是捍卫你的表达。谢谢。 - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/21/2008
I don't really believe in numerology, but as an occasional Sudoku player, I still find following numbers intriguing.
1月25日 雪灾=天灾 1+2+5=8
3月14日 藏独=人祸 3+1+4=8
5月12日 地震=地灾 5+1+2=8
08年8月8日=北京奥运会 这难道仅仅是巧合?!
(received in an email; original source unknown) - Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/21/2008
我觉得三峡大坝有潜在危害,主要对气候、生态与水土,其引起的地震应限于浅层范围,不至于造成8.0数量级的强震。现在大家都忙于当事后诸葛亮,我这几天恶补了一些常识,总的感觉是,预报不如预防,甚至只要把现有的建筑国标做到家了,也不至于造成这么多冤魂。
还有一些机构的职能应该澄清,地震局到底该属于行政衙门还是学术组织?各级红十字会究竟等同于工青妇,还是独立公允的社会团体?媒体的主要任务是做秀,还是甘当配角......幸好天堂地狱之间,还有一个互联网。
- Re: 刘自立:大地震 但愿不是毁灭性悲剧的先兆!――――也谈汶川地震中的是是非非posted on 05/21/2008
1月25日 雪灾=天灾 1+2+5=8
3月14日 藏独=人祸 3+1+4=8
5月12日 地震=地灾 5+1+2=8
The most important piece of information seems forgotten, the magnitude of the quake is 8.
But this is all nonsense anyway. All Cantonese' fault.
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