周宇,请贴到这里好吗?
- Re: 周宇的《弦音如己》posted on 04/15/2008
还是不贴吧,写得不好。 - posted on 04/27/2008
第零人称(广告贴)
一个关于寻求的觉醒正在集体潜意识萌芽出来。越来越多的人体会到一种寻求的心态,这种寻求是因为心灵的某种渴望,有的人知道自己在寻求、知道人生在某种程度上是一个寻求的旅程,有的人目前还不知道,由此也就导致了人生态度、心态境界、追求方向等方面的不同,孔子说,知之为知之,不知为不知,这就是差别。
这种寻求不受身份、地位、财富和名望这些东西的限制,不管你是做什么行业、担任什么职务、拥有多少物质,抛开这些外在的差异,我们内在的渴望在本质上是一样的。那么我们寻求什么?人生这一条道路是在往哪个方向去?
多数人是为了寻求幸福、快乐、满足、充实,就好像一个游园的人,在花园里寻找美丽,寻找颜色,寻找娇艳欲滴,寻找生命的激情——然而说实在的,他在寻找的,是一朵花。同样的道理,我们寻求的那些目的都是表征,真正在寻求的,是一个字:真。什么是关于人生、关于世界的“真”?
在科学和技术的眼睛里,世界就是客观物质世界,所谓客观就是跟我自己无关,这个世界的一切物质都独立在我的主观意志之外,对我而言,都是第三人称的“它”。关于这个冰冷的物质世界的“知识”,就是科学寻求的真理。用科学知识反过来检验自己,那么所谓“我”,无非是一些发生细胞里的化学反应的结果,就是一些生物电信号的组合。眼睛把光线转变成电信号,耳朵把声波转变成电信号,皮肤把触觉转变成电信号,我能做的一切,就是多寻求一些感觉舒适的电信号。所以我们就生活在一个由感官决定的世界里,对感官和享受的追求是主导势力。但是,生活的答案是:这种追求不能给我们带来真正的幸福、快乐、满足和充实。虽然感官享受能够让人愉悦,但我们内心深处知道还需要更深刻的东西。
所以我们要的不只是一个纯粹的客观物质世界,不只是那些知识。我们更希望这世界是一个活生生的、可以对话的存在。我们以第二人称看到这个世界的时候,就产生了宗教,那些神灵是跟我们一样有意识的个体,可以用“你”这个人称来指代,所以许多人相信求神拜佛、相信驱鬼避邪。宗教关于“真”的解释是“信仰”,用信仰反过来看自己,所谓“我”有可能就只是神的一个创造,完全地受神的伟大计划指挥、或者受佛菩萨的保佑、或者被别的什么神祗支配着,完全屈服。面对人生问题的时候,有信仰的人自然而然地会诉诸这个神圣的“你”,进行二者之间的对话。祷告吧,祷告便能得平安;希望立竿见影的不妨去拜佛,拜佛可以一手交钱一手交货,上香、许愿、还愿,国内的大小寺院都经营得很不错。
科学和宗教,对于自我、对于人生的理解都是片面的。要全面地理解,首先要对自我有个完整的认识角度,所以,我们应该以第一人称看待这个世界。注意这不是让我们都自私自利、惟我独尊,而是以第一人称的“我”来称呼整个世界,我与这世界一体,我跟我所经历的事情、所接触的人是一体。用这种方式获得的真理,不是知识,不是信仰,而是“智慧”。许多寻求的人,凭直觉就会知道,这种智慧才是最贴近真理的,也才是要寻求的。科学是理性的,宗教是感性的,智慧超越理性和感性,靠的是直觉的感悟。
超越理性,也就意味着超越物质身体的欲望;超越感性,也就意味着超越情绪感情的冲动。如果都超越了,那么“我”的核心到哪里去了?我们知道,人是有三部分的:身、心、灵。身就是衣食住行的身体,心就是七情六欲的心思,灵就是我们的心灵深处,是俯瞰人生的高度。
道家说:一生二,二生三,顺则生人生物,逆则修炼成仙。如果从人称的角度解读这句话,那么就是说从第三人称的客观物质世界、到第二人称的客观精神世界、直到第一人称的主观世界,物质和精神一体的世界,那么就是仙道。“仙”字是人字旁,我们是“人”,人生是一座灵“山”,心灵的求索之路本身就是修炼,生活本身就是修炼,而所谓成仙其实就是了悟智慧的状态,换一种说法,叫做精神的炼金术,把自己的心灵炼成纯纯的精金。这种寻求是第一人称的寻求,所以说是“内求”,是寻找“真我”。
炼金术其实跟道家修炼是殊途同归,不是真的要把铅和铁通过化学反应炼成金子,而是借助物质嬗变的比喻,探求心灵嬗变的路。炼金的术语,焙烧、融解、萃取之类,其实都是比喻人生的锤炼和升华。炼金术有两个根本的原则:第一是外在和内在的映射,这是我们熟悉的,就是说外在所经历的人和事,不仅塑造了内在的心灵,同时也是我们内在的一种投射;第二就是心灵升华的过程只是炼金的一半,另一半是对生活的回归,就是说智慧一定要应用到生活本身才有意义,这样我们才画了一个完整的圆,而遁世退隐的逃避不是我们的追求。如果我们把那个完整的圆画好,就得到一个数字:零。零就是道。它是道路,是道德,也是道理。
我的心灵贴近“真”,我们的行为也就贴近“善”,我们的生活整体也就贴近“美”。人生的过程就是一个审美的历程,欣赏的是那逐渐展开、绽放的美。找到“我”自己,找到一朵层层绽开的花,这朵花就是一支玫瑰。玫瑰是爱的意象,但不只是男女的情爱,更是超越你我界限的大爱,就是我们常说的“爱你也爱我自己”的“爱”。 玫瑰的意象代表着由大爱、和谐、分享,激情、热血、绽放,复兴、再生、嬗变等等词汇构成的一个境界。我们都以第一人称看待世界的时候,我们彼此也就不再有分隔,就是一体的,我们是同一个肢体。对你我而言,那将是超越第一人称,到达第零人称。
然而道可道非常道,第零人称是怎样的境界呢?三个字:不可说。正因为没法说,所以千百年来无数哲人都在探索这种神秘的境界,形成了种种理论。在这一本书里,你会对世界宗教、哲学与科学对神秘的一体、大爱的各种理解有一个通览:《秘苑玫瑰》。
- Re: 第零人称posted on 04/27/2008
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