谈古说今为哪般
朱小棣
有些作家的笔名令人过目难忘,哪怕你从来没读过他们的书,象什么流沙河、何满子之类。这次从书架上顺便拿起何满子的<<桑槐谈片>>一读(上海古籍出版社2005年版),还有一半原因是由于封底上列出它是<<千年眼文丛>>的一本,而丛书中其它各本书的书名也都起得挺雅,计有<<沙滩碎语>>、<<今古一线>>、<<草桥谈往>>、<<孤山踏雨>>、<<人在史中>>、和<<大梦谁觉>>。据封面上的介绍,作者“从事文学理论、中国古代小说研究,学养深厚,才思敏捷,古今史事,中外趣闻,皆能信手拈来,衍成奇文”。这种话原本是商家术语,多半不可信。不过掩卷之余我得要承认,除最后四字以外,基本属实。
虽是文坛前辈,思想绝不老化。许多事情看得挺透,例如说“由于无须说明的原因,中国老百姓历来盼望的第一件事,是有个圣明天子御世,少点折腾,能让大伙‘做稳奴隶’。第二件就是盼望父母官清正,少括地皮,不太贪赃枉法,庶民少受冤枉”。接下来又说,“明君、清官之外,因为天高皇帝远,民间的不平事官老爷也管顾不周,受欺凌而无告的百姓第三件事就希望出个把侠客,路见不平,拔刀相助,锄暴安良,伸冤理屈”,从而指出了为什么武侠小说在‘五四’以后,“作为旧营垒、旧意识的一属”,还能够与新文学对抗,至今依然蓬勃有生机。
看得出来,作者是欣赏鲁迅的,不然不会引用‘做稳奴隶’四个字。在另一篇文字里,他还引用<<故事新编>>里的<<理水>>一文,讲到‘百姓代表’回答治水官员问他吃叶子、水苔是否满意时回答说吃得来,“只有些小畜生还要嚷,人心在坏下去哩,妈的,我们就揍他”。作者写道:“这才是先民的风范,后生的楷模”。联系到今日社会,作者追问道:“你难道想当嚷嚷的小畜生,做挨揍的胚子么?黎民不饥不寒了,你还要站在‘人心坏下去’的那一边么?”
作者甚至开宗明义地指出,从来就不存在“为历史而历史”,“修史和论史都是为现实服务”,“鉴古是为了知今和治今”。“如果这槐有可骂之道,指桑以骂之亦不为过,又何必避忌?故径以‘桑槐谈片’命名”。凛然正气,跃然纸上。然而,若是整本书都象我上述引用的部分那样直接了当,我也不必费那么老大劲来穷抄书。说实话,我把全书翻了三遍,才看出这些文眼,即所谓画龙点睛之笔。前前后后,不管我有没有看出文眼,我都在问自己这样一个问题:谈古说今为哪般?
既使抛去现实因素的安全利害不谈,我也要为老先生的一肚子史书叫屈。中国文人一辈子在故纸堆里打滚,精通了所谓国学以后的结局,除了个人进阶发财、做教授当官以外,好象无外乎能结出三种硕果。一是宣扬国道,证明一切好思想、好主意都是古来有之,先人为圣,外邦无奇。二是痛批祖上之不是,今日一切之不顺,皆能挖出其文化的根源。三就是借古喻今,拐弯抹角地说出不能痛快一陈之老大心事。我自己从小到大,确实对这三种硕果都曾或多或少地崇拜过,但是于今回首,却忽然间感到不值。于是悲从中来,望着眼前的汉字发呆。但愿有人能给我一个好理由,让我可以继续读书写字,我是说读汉语写汉字,除去为了商业信息利益的理由不算。剩下来,这舞文弄墨的唯一借口,就只能说是我喜欢。罢了,也许那就已经足以。不是吗?
2007年10月13日
- posted on 01/13/2008
我想,老毛最后岁月读书的唯一理由就是“我喜欢”了。
“我喜欢”应该是很高的精神境界。 我喜欢来玛雅咖啡,我喜欢读你的文字,难道不是很高的精神境界?
在没有经济压力的条件下,朱老师喜欢舞文弄墨,并有节奏地放到咖啡里来晒一晒,然后真假粉丝一片欢呼,其情其景真是美不胜受,何欲他求?
搞文艺的,除了喜欢还有其他的使命,这文艺就变味了。 国家的盛与衰,最重要的指标就是文艺有没变味。
我老A是政治小资。恭逢盛世,政治小资最大的幸运在于可以喜欢政治却不不必参与政治。
为什么要卖《人民日报》?,因为我喜欢!
zxd wrote:
谈古说今为哪般
我自己从小到大,确实对这三种硕果都曾或多或少地崇拜过,但是于今回首,却忽然间感到不值。于是悲从中来,望着眼前的汉字发呆。但愿有人能给我一个好理由,让我可以继续读书写字,我是说读汉语写汉字,除去为了商业信息利益的理由不算。剩下来,这舞文弄墨的唯一借口,就只能说是我喜欢。罢了,也许那就已经足以。不是吗?
- posted on 01/13/2008
我最喜欢读的就是这类随笔,不紧不慢,八卦趣谈,明天去芝大东亚图书馆找找他的书。书名都很有趣。
zxd wrote:
谈古说今为哪般
朱小棣
有些作家的笔名令人过目难忘,哪怕你从来没读过他们的书,象什么流沙河、何满子之类。这次从书架上顺便拿起何满子的<<桑槐谈片>>一读(上海古籍出版社2005年版),还有一半原因是由于封底上列出它是<<千年眼文丛>>的一本,而丛书中其它各本书的书名也都起得挺雅,计有<<沙滩碎语>>、<<今古一线>>、<<草桥谈往>>、<<孤山踏雨>>、<<人在史中>>、和<<大梦谁觉>>。据封面上的介绍,作者“从事文学理论、中国古代小说研究,学养深厚,才思敏捷,古今史事,中外趣闻,皆能信手拈来,衍成奇文”。这种话原本是商家术语,多半不可信。不过掩卷之余我得要承认,除最后四字以外,基本属实。
- Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/13/2008
其实,偶觉得吧,做什么事情,千好万好,都抵不上一句我喜欢。:) - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/13/2008
说得是,可以知足。
abc wrote:
“我喜欢”应该是很高的精神境界。 我喜欢来玛雅咖啡,我喜欢读你的文字,难道不是很高的精神境界?
在没有经济压力的条件下,朱老师喜欢舞文弄墨,并有节奏地放到咖啡里来晒一晒,然后真假粉丝一片欢呼,其情其景真是美不胜受,何欲他求? - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/13/2008
所见略同。
July wrote:
我最喜欢读的就是这类随笔,不紧不慢,八卦趣谈,明天去芝大东亚图书馆找找他的书。书名都很有趣。 - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/13/2008
没错,正该如此。
greentea wrote:
其实,偶觉得吧,做什么事情,千好万好,都抵不上一句我喜欢。:) - posted on 01/13/2008
I think you have correctly identified a pathological syndrome that has plagued Chinese intellectuals for many centuries and has very little sign of remission.
zxd wrote:
中国文人一辈子在故纸堆里打滚,精通了所谓国学以后的结局,除了个人进阶发财、做教授当官以外,好象无外乎能结出三种硕果。一是宣扬国道,证明一切好思想、好主意都是古来有之,先人为圣,外邦无奇。二是痛批祖上之不是,今日一切之不顺,皆能挖出其文化的根源。三就是借古喻今,拐弯抹角地说出不能痛快一陈之老大心事。我自己从小到大,确实对这三种硕果都曾或多或少地崇拜过,但是于今回首,却忽然间感到不值。于是悲从中来,望着眼前的汉字发呆。但愿有人能给我一个好理由,让我可以继续读书写字,我是说读汉语写汉字,除去为了商业信息利益的理由不算。剩下来,这舞文弄墨的唯一借口,就只能说是我喜欢。罢了,也许那就已经足以。不是吗?
2007年10月13日 - posted on 01/13/2008
Thanks a lot for your valuable comment. Or shall I say invaluable? You're a lwyer, and be the judge.
Fengzi wrote:
I think you have correctly identified a pathological syndrome that has plagued Chinese intellectuals for many centuries and has very little sign of remission.
zxd wrote:
中国文人一辈子在故纸堆里打滚,精通了所谓国学以后的结局,除了个人进阶发财、做教授当官以外,好象无外乎能结出三种硕果。一是宣扬国道,证明一切好思想、好主意都是古来有之,先人为圣,外邦无奇。二是痛批祖上之不是,今日一切之不顺,皆能挖出其文化的根源。三就是借古喻今,拐弯抹角地说出不能痛快一陈之老大心事。我自己从小到大,确实对这三种硕果都曾或多或少地崇拜过,但是于今回首,却忽然间感到不值。于是悲从中来,望着眼前的汉字发呆。但愿有人能给我一个好理由,让我可以继续读书写字,我是说读汉语写汉字,除去为了商业信息利益的理由不算。剩下来,这舞文弄墨的唯一借口,就只能说是我喜欢。罢了,也许那就已经足以。不是吗?
2007年10月13日 - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/14/2008
于是悲从中来,望着眼前的汉字发呆。但愿有人能给我一个好理由,让我可以继续读书写字,我是说读汉语写汉字,除去为了商业信息利益的理由不算。剩下来,这舞文弄墨的唯一借口,就只能说是我喜欢。罢了,也许那就已经足以。不是吗?
这是不是刘震云说的去汴梁原理? - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/14/2008
我想还有个好处就是避免为人所惑。好像做什么事情都是一样,一个是为了好玩,一
个是为了自己知道一些就不容易被忽悠。
- Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/15/2008
刚去看过。谢谢。
守望古典 wrote:
这是不是刘震云说的去汴梁原理? - Re: 谈古说今为哪般 (from 朱小棣<<闲书闲话集>>@yidian.org)posted on 01/15/2008
有道理。谢了。
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