李文斯顿的遗产
李文斯顿的名字和非洲紧紧地连在一起,他也被人称为“史上最伟大的探险家”。李文斯顿1813年出生于苏格兰,1835年立志做一名传教士,后来毕业于医学院。李文斯顿原计划来中国,因鸦片战争中断,遂转赴非洲。其后,三次深入非洲腹地,历时三十余年,首次向世人全方位披露非洲内陆风情。1873年,病逝于非洲。
周末,我推着女儿出去散步,刚好教堂开放,便去听赞美诗。一直也没有发现,教堂的半地下室位置居然还有一间书店,教堂的附属书店当然所售书籍都和释经布道有关,环顾一圈,发现了一本《深入非洲三万里——李文斯顿传》。早就知道李文斯顿这个人,但不得其祥。回家翻开了第一页,就再也无法释卷,抽三天的业余时间,一气呵成。
李文斯顿之所以在探险史上具有如此崇高的地位,是因为在他之前,欧洲人从来就没有成功地进入非洲内地,殖民者们无非就是在沿海地区占几个据点。非洲虽然是人类的发祥地,像埃及古国、伊费、贝宁等都具有悠久的文明历史,但总体上来看,直到19世纪中叶,绝大部分非洲大陆仍旧处于部族统治时代,刀耕火种。加上语言复杂,生活习惯殊异,西方人对非洲内陆望而却步,不是没有人进去过,而是凡进去的人都有去无回,16世纪葡萄牙人曾组织一支400人的庞大探险队,结果没有一个人活着走出来过。
1841年,前往中国受挫的李文斯顿抵达非洲,李文斯顿仅凭一人之力,又缘何得以成功呢?
李文斯顿出身贫寒,十岁那年,因家庭生活拮据,他就被送到纱厂里工作。每天清早六点钟起床,一直做到晚上八时为止。每晚工厂关门后,还要到夜校去上两小时课,晚上十点钟才能到家,这样半工半读有十三年之久。李文斯顿认为,父母给他做了最好的勤劳榜样,所谓勤劳就是除了必要的休息之外,不浪费时间在无意义的事情上。关于贫穷,李文斯顿给了我深刻的印象,让我难以忘怀,他说,“贫穷是给孩子的一种良好训练,虽然训练的过程有点儿严峻——如同给一只牛犊背负一个轭,刚开始牛犊会有不适应的感觉,后来轭使得牛犊成长得更强壮。而且,贫穷使我对受苦的人有一种深切的同情和关怀。”李文斯顿让我震撼,他又说,“如果人生能够有下一次,我还是会选择这种卑微的起步。”毫无疑问,李文斯顿的这句话奠定了他后来探险事业成功的基础,这句话也支撑了我在短时间内看完传记的精神动力,因为在李文斯顿身上,我找到了共鸣,如果还有一次人生,我也仍旧愿意从农民起步。
决定一位探险家伟大与否的标志,不在于他是否开拓了探险的空白或者达到某种极限,江山代有人才出,譬如登顶珠峰,登上去的人多了,人们就不再希奇。一个成功的伟大探险家除了要探索神秘,还要为后人留下丰厚的文化遗产,否则所有的经验都是个体的,他人无法从中受益。而这种文化素质的锻炼远非一朝一夕可成,野外探险需要多种科学及文化修养,来看看李文斯顿。李文斯顿认为,到部落去探险,掌握实用知识相当重要,于是他修习医学,而且加强在流行病学和公共卫生学方面的知识。李文斯顿研究地理学,研究植物学,研究人类学,研究语言学,他记录天文现象,也自己作景物素描。所有这一切成就了李文斯顿的博学家地位,后来他出版过《布道旅程》、《赞比西及其支流》以及大量的信件等等,这些文字遗产成了后世非洲研究的宝贵资料,李文斯通也因此奠定了在非洲文化史方面的地位。
做探险事业,除了必要的物质保障以外,家庭的支持也是必不可少的资源,从精神角度来看,伴侣的支持还具有无可替代性。李文斯顿娶了个好太太,妻子玛丽不但热爱自然,喜欢非洲,而且极力襄助李文斯顿的探险事业。李文斯顿常年在外,玛丽无怨无悔,劳心费力地拉扯几个孩子长大。家庭生活的幸福,没有什么能比相知相爱更要紧的了,李文斯顿在给玛丽的信中说,“愿我的一生,靠着上帝的能力与恩惠,使你对我的婚姻誓言,永不后悔。”1862年,玛丽在与李文斯顿远行中感染,在没有任何先兆的情况下病逝。玛丽在病危前,给李文斯基写下了如下的诗句:
虽然我们没有钱,却毫无保留地,
只想将我们的生命献给非洲,
再多的钱,也换不来这种自由。
不要以没给妻子一个安定的家而忧伤,
只要有你在的地方,就是我的家。
玛丽还对李文斯基说,“不要像个墓碑一样裹足不前,我只有一个期望,你要像以前一样,一直往前去。”李文斯顿哭倒在妻子的床前,他后来写道,“我一生以来第一次觉得,现在死了也好。”后来他又写道,“这是我一生中最大的打击,携走了我的爱,我失去了所有的力量。”李文斯基和玛丽的爱令人垂泪,玛丽葬在赞比西河畔,和非洲永远地不再分离。
李文斯顿在后来的日记中写道:
亲爱的,假如我能够,
我愿很快地与你再相会,
虽然现在你我不相见,
你的身影常在我心中。
探险势必要经理太多常人难以想像之苦,李文斯顿的那个时代远比不了现在。穿越卡拉哈里沙漠的时候,李文斯基喝过人尿,也喝过漂浮着粪便的动物尿,这对当代人来说几乎是难以想象的事情。没有食物,探险队吃过象肉,犀牛肉。历经千辛万险,在李文斯顿看来,一切都算不得是苦,因为他在传播着上帝的福音,信念是支撑他探险一生的原动力。
李文斯顿在给妹妹的信中写道,“我们一生所能做的是那么少,而且经常摇摆不定,令人失望。我不确定上帝怎么看我这软弱的人,但是我确定,上帝看的是我们向着他的一颗心。上帝能成就一切超过我们所做所想的。”在非洲内陆探险辞世前的几天,李文斯顿这样写道,“感谢上帝强而有力的保守,使我在一生里面走了这么遥远的路。我亲爱的主耶稣,不要让撒旦胜过我。”信念是人生的指路明灯,李文斯基选择的是基督福音,他试图把和平与爱传播到每一个角落,有信念的人,是值得尊敬的。
李文斯顿的探险历程,为我们展示一幅斑驳陆离的迷人非洲风情画卷,而且那个时代再也不可复制了,一去不复返,那个时代的景观随着李文斯顿一同消逝在历史长河里。李文斯顿给我们描绘了大唇女人部落,这种审美奇特的部落如今依旧存在,女人把嘴唇拉得长长的,以至于恐怖;我们又看见了食腐尸的部落,死尸过了7天连鬣狗都不吃,但是这个部落会吃;我们也看见了放毒箭的部落;更看见了李文斯顿与雄狮搏斗的惊险历程。
为了获得更多的物质支撑,李文斯顿曾接受过英帝国的领事官职,后来他逐渐地认识到自己的探险行为有可能令殖民行为受益,于是辞去了公职。到了19世纪末期,欧洲殖民者对整个非洲的瓜分已经基本完成,后世研究者有一派观点认为,传教士是殖民者的先锋队,不仅非洲如此,发展中国家在遭受殖民的过程中皆如此,这样对传教士的评价就再也无法达成一致,我们既得承认传教士对文化传播的巨大意义,也不能否认传教士与殖民主义间丝丝缕缕的关系,很复杂,一言难尽。同样地,对于传教士在所谓的“未开化”地区进行的文化植入,后世也难以达成协调一致的观点,这样对李文斯顿的评价也不一而足。
我们将所有的争论都搁置不计,单从李文斯顿的整个人生经历来看,我认为是一笔宝贵的精神财富,阅读他的事迹,读者受到鼓舞。《李文斯顿传》一书的作者张文亮毕业于加州大学戴维斯分校,现供职于台湾大学,他是因为喜爱李文斯顿才作此书,从行文的流畅以及趣味性上都能感觉得到,优美的笔触不但描绘出了李文斯顿的生平特征,也让我们饱览了非洲之美。我们说文字是性灵的产物,只有爱,才能浇灌出不凡的作品。
对于一个喜欢自然的人,我愿意推荐图文并茂的《深入非洲三万里——李文斯顿传》。
2007/12/22草
阅读书目:
[台湾]张文亮,《深入非洲三万里——李文斯顿传》,敦煌文艺出版社,2006年12月。
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咳,戒网真难啊。
- posted on 01/03/2008
青冈这篇很好。此书尚未读,家里有几本非洲探险的书,还有两极探
险,都是英国人啊!
qinggang wrote:
李文斯顿的遗产
李文斯顿出身贫寒,十岁那年,因家庭生活拮据,他就被送到纱厂里工作。每天清早六点钟起床,一直做到晚上八时为止。每晚工厂关门后,还要到夜校去上两小时课,晚上十点钟才能到家,这样半工半读有十三年之久。李文斯顿认为,父母给他做了最好的勤劳榜样,所谓勤劳就是除了必要的休息之外,不浪费时间在无意义的事情上。关于贫穷,李文斯顿给了我深刻的印象,让我难以忘怀,他说,“贫穷是给孩子的一种良好训练,虽然训练的过程有点儿严峻——如同给一只牛犊背负一个轭,刚开始牛犊会有不适应的感觉,后来轭使得牛犊成长得更强壮。而且,贫穷使我对受苦的人有一种深切的同情和关怀。”李文斯顿让我震撼,他又说,“如果人生能够有下一次,我还是会选择这种卑微的起步。”毫无疑问,李文斯顿的这句话奠定了他后来探险事业成功的基础,这句话也支撑了我在短时间内看完传记的精神动力,因为在李文斯顿身上,我找到了共鸣,如果还有一次人生,我也仍旧愿意从农民起步。
莱辛说过,如果上帝把真理送给他,他也不要。还是自个儿探索来得
有趣。。。海子说:穷是一种童贞。这回写贝多芬,尤感真切!
做探险事业,除了必要的物质保障以外,家庭的支持也是必不可少的资源,从精神角度来看,伴侣的支持还具有无可替代性。李文斯顿娶了个好太太,妻子玛丽不但热爱自然,喜欢非洲,而且极力襄助李文斯顿的探险事业。李文斯顿常年在外,玛丽无怨无悔,劳心费力地拉扯几个孩子长大。家庭生活的幸福,没有什么能比相知相爱更要紧的了,李文斯顿在给玛丽的信中说,“愿我的一生,靠着上帝的能力与恩惠,使你对我的婚姻誓言,永不后悔。”1862年,玛丽在与李文斯顿远行中感染,在没有任何先兆的情况下病逝。玛丽在病危前,给李文斯基写下了如下的诗句:
是的,英国女人的奉献精神确实了不起。我晚上再给你讲一桩北极探
险的掌故。以前我一直称道的达尔文之妻爱玛,当代的霍金之妻,都
比法国女人强。法国文化也就是凭得妓女的功劳。怎么比?
阅读书目:
[台湾]张文亮,《深入非洲三万里——李文斯顿传》,敦煌文艺出版社,2006年12月。
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咳,戒网真难啊。
何必戒,一日两三贴,四五站,七八点击,限定时间,少说废话。英
特网还是顶不错的图书馆,甚至咖啡的。
- posted on 01/04/2008
Here it is, for Qinggang:
约翰*富兰克林(Sir John Franklin),船长及探险家,在搜寻西北航
道之旅中失踪,他和其他队员的下落在其后十多年间成谜。
富兰克林的妻子简*富兰克林一心一意要找到丈夫;她的四次寻找,促
进了地理知识的发展。
Jane Franklin
http://www.viewimages.com/Search.aspx?mid=3286039&epmid=1&partner=Google
英国海军部悬赏两万英镑,奖给能有富兰克林探险队消息的人。
今天,在伦敦威斯敏斯特教堂(与圣*保罗共为国寺),有一座纪念碑,
向约翰*富兰克林爵士,以及为发现西北航道而殉难的人致敬。
of course there is one for David Livingstone.
最后之旅
富兰克林仍热衷于找寻西北航道,在得到英国海军部提供经费后,在1845年5月,他
与128人乘两艘船“Erebus号”及“恐怖号”出发,从此一去不回,当年7月下旬有
船只在巴芬湾北部遇到他们,此后便下落不明。
两年后,在探险队音讯全无下,富兰克林夫人要求海军部派搜索队找寻其夫下落。
由于探险队带了足够3年的补给品出发,所以海军部在次年才派出搜索队及提供2万
镑赏金予成功找到富兰克林探险队的人。由于赏金吸引及富兰克林的失踪受大众关
注,最高峰时曾有10艘英国船及2艘美国船向北极出发。讽刺的是,这些搜索队在搜
索过程中损失的人员及船只数目比起富兰克林探险队全体还要多。
1850年夏,搜寻者首次发现富兰克林探险队的遗物──三位在1846年自然死亡的人
的墓碑,但富兰克林探险队没有在那里留下更多线索。三位死者的尸体在结冰的土
地上保存良好,验尸显示他们死于肺结核。
1854年,探险家John Rae从土人口中得知有约35至40个白人在接近巴克河口处饿死,
那位土人向他展示了一些富兰克林探险队的物品。
富兰克林夫人派出由Francis Leopold McClintock带领的另一队人调查Rae的报告。
1859年夏,McClintock在威廉王岛的一处石堆中找到富兰克林副手的文件。该文
件上最后的记录注明日期为1848年4月25日,报告船只自1846年9月后便一直被困冰
中,1848年4月22日弃船,105人登岸,富兰克林在1847年6月11日去世,截至记录当
日有24人已死亡,其余的人将于4月26日(向南)朝着巴克河进发。McClintock发现
了数具尸体及大量遗弃物品,又从土人那里知道了更多关于富兰克林探险队悲惨结
局的事。
综合各方调查所得,富兰克林在1845年尚算进展顺利,但船只自1846年9月后便在威
廉王岛西北的海域被冰所困,从此无法再离开。富兰克林在1847年6月去世,尚存的
队员在1848年4月弃船逃生,但全部人在途中因饥寒交迫及旅程艰辛而死去。此次探
险悲剧收场的原因有很多,除了天气不佳外,富兰克林队伍在出发时携带的食品有
相当数量在后来变质,导致粮食不足,同时他们携带的果汁在长时间存放后亦变质,
导致缺乏维他命C而引致坏血病。调查亦发现队员出现铅中毒,铅的最主要来源相信
是那些以铅焊封的罐头,铅中毒影响队员的健康及判断力,可能也是导致队员不能
成功逃生的原因之一。
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