今天终于看到了天葬。 100多只秃鹫,每个秃鹫的胸前都有两个白色的无毛圆的白癍。站得离它们很近,在一群凶恶的藏人与丑陋的秃鹫面前,人的尸体一点都不可怕。
有个恶毒的藏民拿起一团血糊糊拌了的糌巴的肉在我面前晃,威胁我说,你吃吧,我大怒,吼道:你敢吃,我就敢吃,他嬉皮笑脸地说:那好,你一块,我一块,我大声说:我日你先人,只要你敢吃第一口,我就跟你吃!结果他还是不敢。 他们没有我们汉人假哭的那些恶心仪式,他们站在高台子上嘿嘿笑,看一群饿疯了的秃鹫抢食,撕咬,如同进动物园看鸵鸟吃食。
整个过程二个小时,我走下山,回旅店喝了一大碗豆浆,五个馒头,心里很舒坦。
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/19/2004
看来天葬也不是那么浪漫, 而是赤裸裸地残酷。俺不想被天葬了!
玛雅多保重! - posted on 07/19/2004
哈哈哈,好样的,玛雅!
不过还是要小心,目前内地治安恶化。希望你不是一个人。
maya wrote:
有个恶毒的藏民拿起一团血糊糊拌了的糌巴的肉在我面前晃,威胁我说,你吃吧,我大怒,吼道:你敢吃,我就敢吃,他嬉皮笑脸地说:那好,你一块,我一块,我大声说:我日你先人,只要你敢吃第一口,我就跟你吃!结果他还是不敢。 他们没有我们汉人假哭的那些恶心仪式,他们站在高台子上嘿嘿笑,看一群饿疯了的秃鹫抢食,撕咬,如同进动物园看鸵鸟吃食。
整个过程二个小时,我走下山,回旅店喝了一大碗豆浆,五个馒头,刚刚打了人,心里很舒坦。 - posted on 07/19/2004
玛雅,真的要这样去看藏人和藏人的礼节吗?
真的是一定要如此用“我们汉人”的眼睛看到“恶毒”的“他们”吗?
希望你回来的时候,也给我们讲讲其它的故事???
maya wrote:
今天终于看到了天葬。 100多只秃鹫,每个秃鹫的胸前都有两个白色的无毛圆的白癍。站得离它们很近,在一群凶恶的藏人与丑陋的秃鹫面前,人的尸体一点都不可怕。
有个恶毒的藏民拿起一团血糊糊拌了的糌巴的肉在我面前晃,威胁我说,你吃吧,我大怒,吼道:你敢吃,我就敢吃,他嬉皮笑脸地说:那好,你一块,我一块,我大声说:我日你先人,只要你敢吃第一口,我就跟你吃!结果他还是不敢。 他们没有我们汉人假哭的那些恶心仪式,他们站在高台子上嘿嘿笑,看一群饿疯了的秃鹫抢食,撕咬,如同进动物园看鸵鸟吃食。
整个过程二个小时,我走下山,回旅店喝了一大碗豆浆,五个馒头,刚刚打了人,心里很舒坦。 - Re: a message from Changdu,Tibet :-)posted on 07/19/2004
魔女进藏旅游一次,再回来,肯定也会觉着网上的把戏和文字都特无聊。回来以后,肯定也要有个心理的适应期。哈哈。 - posted on 07/20/2004
匆匆 wrote:
玛雅,真的要这样去看藏人和藏人的礼节吗?
真的是一定要如此用“我们汉人”的眼睛看到“恶毒”的“他们”吗?
希望你回来的时候,也给我们讲讲其它的故事???
无论哪一个种族都有歹人与好人,至于其概率分布是无法统计出来的,我似乎从来没有曼陀罗姐姐那样幸福,总是遇到善良可爱的好心人, 我更喜欢记录险恶叵测的人性。 我相信恶劣的生存环境会让人性情粗纩豪迈,同时也使得这群人无畏生死,凶残暴烈。 其实我与他们的本性很像。 怯懦的人往往是那些看上去“善良”的人。而我最不能忍受的就是怯懦。
我是相信灵魂的人,我相信灵魂的轮转,生死只是一线之隔,有人贪恋生命,而我却常常向往死亡,我希望加速我灵魂的轮转,我不太喜欢我这一世的命。
昨天到后来,那些秃鹫围在我的身边,用巨大的翅膀在我脸上蒲扇着,它们体型巨大,光是站着就几乎到了我的胸部,它们用毒眼恶狠狠地盯着我,尖尖的啄张得很大,虽然我知道它们不会伤害我,但我还是忍不住想着,如果这恶禽胆敢冒犯我,我一定把它们的颈子一把拧下来。
可是就在前一天,当我看到一根长长的飘落的秃鹫羽毛, 闻到它油腻的酥油味, 我还嫌恶它的气味,不愿触摸它。 在离天葬台很远的地方,看那些碎碎的白光光的人骨,四周空旷无边,气氛肃杀,我心里还曾生出畏惧。 而现在,面对如此残暴的人与鸟,我却有一种流血的欲望, 我愿与它们一起搏斗撕咬,这是一股原始的欲望, 我不知道它从哪里来。
因为我不愿在任何的威胁之前退却一步,即使是死的威胁。 我喜欢这天葬的仪式,它唤醒了我的野性,这股野性曾经太贪恋享受奢华。
- posted on 07/20/2004
玛雅:今天终于看到了天葬。 100多只秃鹫,每个秃鹫的胸前都有两个白色的无毛圆的白癍。站得离它们很近,在一群凶恶的藏人与丑陋的秃鹫面前,人的尸体一点都不可怕。
华:玛雅突然现身西藏。让人羡慕死了。玛雅,请你伸手模一摸,是不是能摸到天?
玛雅:有个恶毒的藏民拿起一团血糊糊拌了的糌巴的肉在我面前晃,威胁我说,你吃吧,我大怒,吼道:你敢吃,我就敢吃,他嬉皮笑脸地说:那好,你一块,我一块,我大声说:我日你先人,只要你敢吃第一口,我就跟你吃!结果他还是不敢。
华:这句话太好了,让我回到童年。玛雅比鲁迅做得爽。
读鲁迅先生的国骂论就想,先生一定憋不住了,又
不能开口痛快,只好让文章开口。顺便把气消消。
玛雅:他们没有我们汉人假哭的那些恶心仪式,他们站在高台子上嘿嘿笑,看一群饿疯了的秃鹫抢食,撕咬,如同进动物园看鸵鸟吃食。
整个过程二个小时,我走下山,回旅店喝了一大碗豆浆,五个馒头,刚刚打了人,心里很舒坦。
华:还打了人? 顾城有诗:相思的定义是,早就想打了。
不过老人家说“打击敌人是第二位,保护自己是第一位的。”
祝玛雅一路安全。
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/20/2004
People in your web café love you. A lot of CNDers love you too.
玛雅多保重!
maya wrote:..
我是相信灵魂的人,我相信灵魂的轮转,生死只是一线之隔,有人贪恋生命,而我却常常向往死亡,我希望加速我灵魂的轮转,我不太喜欢我这一世的命。..
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/21/2004
Niceman wrote:
People in your web café love you. A lot of CNDers love you too.
玛雅多保重!
唉。玛雅本来是在参观天藏,听着倒象是玛雅去参加天藏了。 - Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/22/2004
看秃鹫抢食,撕咬人尸? 观北美大陆最早的日出?
我的兴趣总是我早已熟悉和喜爱的事物.
有谁知道这两样东西是什么吗?
一想起家乡就想起的东西:
昨天又去了已经去过多次的地方:
这世界上只有一条路线上的几个地方,是我已经向往多年,要去朝拜的.今年仍然未能成行,也许明年... - Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/22/2004
华凑兴抢答一次:
图一,此菜为目前广为流传的成都夫妻肺片。
(但实际上已非正宗经典的成都夫妻肺片。经典的成都夫妻肺片用料不同)
图二,成都杜甫草堂。 诗圣杜工部塑像。柱上对联为:
杜陵落笔伤豺虎;爱国孤棕薄斗牛。(叶剑英作。)
其它不知。
二零零四年七月二十一日
BBB wrote:
看秃鹫抢食,撕咬人尸? 观北美大陆最早的日出?
我的兴趣总是我早已熟悉和喜爱的事物.
有谁知道这两样东西是什么吗?
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/22/2004
玛雅保重,千万别被大老鹫叼了去,我们舍不得的。8-)
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/22/2004
华抢答得快,我只好再提一线。
曾经走了一条沿由鄱阳湖口逆修水,再顺汨罗江至洞庭一线。山水虽已
不奇,然名胜很多,有陶墓,黄山谷,陈家屋,有杜陵,有屈子庙。
洞庭浅且浑,鄱阳湖尚清,但潜在血吸虫病。
沿途最寻常且难忘的树种:乌臼树。
"---- 其落叶,秋红 ----" - posted on 07/23/2004
对华小姐,这该是个很容易的问题,特别是第二个.这个在钢筋水泥铸成的林子似的成都市区中的一片幽雅恬静的竹林庭院,大概可以说是中华文学史上的圣地之一.10多年前,杜甫草堂还算是在成都郊外,周围有树林,不远处便是田野.如今不仅草堂已被现代的方盒子建筑所包围,草堂内也无处不显露出"时代色彩":不仅有多位当代领袖们的匾联,还有很多领袖们"到此一游"的图片陈列.至于园中的小卖部,则是随处可见.更有一处新建的唐宋诗人雕塑殿堂"大雅堂"中,有印有街边新闻的小报的小买部和诗人们的铜身石像同堂共处.
曾读到过以中华文学中的诗仙李白和诗圣杜甫比西方音乐中的乐圣贝多芬和乐仙莫扎特之说.对李杜诗歌本人读得不深,不敢对此说妄加评论.但屈原与李杜在中国诗歌文学史上的地位,与巴赫和贝多芬莫扎特在西方音乐文化史上的至高无上的地位倒是一致的.
华小姐虽然一看图片便知夫妻肺片,还能判别真伪,但肯定不能认你为成都老乡。毕竟夫妻肺片之于成都,正如烤鸭之于北京 -- 人人皆知的.
华 wrote:
华凑兴抢答一次:
图一,此菜为目前广为流传的成都夫妻肺片。
(但实际上已非正宗经典的成都夫妻肺片。经典的成都夫妻肺片用料不同)
图二,成都杜甫草堂。 诗圣杜工部塑像。柱上对联为:
杜陵落笔伤豺虎;爱国孤棕薄斗牛。(叶剑英作。)
其它不知。
二零零四年七月二十一日
BBB wrote:
看秃鹫抢食,撕咬人尸? 观北美大陆最早的日出?
我的兴趣总是我早已熟悉和喜爱的事物.
有谁知道这两样东西是什么吗?
- Re: a message from Changdu,Tibetposted on 07/23/2004
降E你搞啥子名堂?把这盘浇了红油的东西放在血淋淋的天葬后面,俺脑筋愣是半天转不过弯儿来。
下次去五粮液这盘菜大概不会再点了。:) - posted on 07/24/2004
老祖宗那点遗产,给不肖子孙折腾光了算,有啥子舍不得的嘛。天地早晚都要废去,哈哈...
BBB wrote:
对华小姐,这该是个很容易的问题,特别是第二个.这个在钢筋水泥铸成的林子似的成都市区中的一片幽雅恬静的竹林庭园,大概可以说是中华文学史上的圣地之一.10多年前,杜甫草堂还算是在成都郊外,周围有树林,不远处便是田野.如今不仅草堂已被现代化的方盒子建筑所包围,草堂内也无处不显露出"时代色彩":不仅有多位当代领袖们的匾联,还有很多领袖们"到此一游"的图片陈列.至于园中的小卖部,则是随处可见.更有一处新建的唐宋诗人雕塑殿堂"大雅堂"中,有印有街边新闻的小报的小买部和诗人们的铜身石像同堂共处.
曾读到过以中华文学中的诗仙李白和诗圣杜甫比西方音乐中的乐圣贝多芬和乐仙莫扎特之说.对李杜诗歌本人读得不深,不敢对此说妄加评论.但屈原与李杜在中国诗歌文学史上的地位,与巴赫和贝多芬莫扎特在西方音乐文化史上的至高无上的地位倒是一致的. - Re: a message from Changdu,Tibetposted on 01/19/2007
酒醉,怀念。 - Re: a message from Changdu,Tibetposted on 06/11/2009
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