接到多位姐姐写来的信,教导我不要颤抖得太厉害了,要深省自己(self-discovery)。可怜姐姐们一片冰心。其实玛雅每日三省吾身,夜夜思过,要是再去自己找自己的话,恐怕五脏六腑里隐藏的有可能导致非典的细菌都要看明白了。姐姐们又教导我要rely on my own strength to find happiness, 不要太“花心”,到处去找女朋友。哎呀,姐姐们呀,我要是再坚强的话,就要成不锈钢了,根本就不会染上“非典”!
玛雅已经“非典”若干个十年了,玛雅咖啡店的党组织早已经对此了如指掌,只是江山易改,本性难移。组织上再怎么帮助教育,都是一个死不改悔的马派。 玛雅老妈是可以让上帝都改变主意的人,这么多年来都“革命尚未成功”,恐怕玛雅要辜负姐姐们的一片好心了。
人从来不可以胜天,此乃天意,不能回转。
另外回Adagio 姐姐和虻叔的帖儿,你们没有读懂我的意思,我玛雅哪里能跟Emily Dickenson 相提并论。我说的是 “那些智慧才气平庸,又惧怕冒险生涯的人,却能写出好诗来, 我倒是从来没有见过。”
Dickenson 是灵性通天的奇人,不用出门就知道天下的事。 而玛雅是那个一定要到黄河边看到混水才死心的木头人,不让我颤抖几次,我怎么知道什么是颤抖?
- Re: 不锈钢玛雅posted on 05/06/2003
要颤抖还不好办,去一下本城最热闹的CLUB,TECHNO, RAVE, AMBIENT,TRIP-HOP一下,带上迪更森曾奶奶。 - posted on 05/06/2003
>不让我颤抖几次,我怎么知道什么是颤抖?
嘿嘿嘿有意思…颤抖就是空腹连喝几杯浓咖啡的感觉。
你一定记得纳兰的“华贵的悲哀”。和从前的词人不同,他的悲不出于颠沛流离的生活,也不源于亡国或动乱,他早年的失偶似乎也不能解释他全部的悲哀。对他,或许也对你,颤抖是自发的,是生活--诗意生活--的需要。当生活中没有这种 “颤抖”的,人就会生出池水干涸时鱼的感觉来。这种颤抖可以是人生的失意,可以为对无常的感伤,甚至可以为生命里的重创,但它是诗人所渴望的,正如树木对阳光的渴望。没有了它,诗人诗的生命就可能结束。
不同的诗人灵感源泉是不同的。对许多人是苦难及风浪(唐宋多此类人),对一些人则是恬淡与虚静(Emily Dickenson及禅诗作者等)。这两类诗人,虽然同样伟大,却很难从对方的生活方式中蒸馏中诗来的。
不用说,颤抖是许多诗人作诗的必要条件,但肯定不是充分条件。没有颤抖或许没有诗人灵魂的震动。但有了颤抖,也不能保证一定能激发诗人内在的共振。从声学的角度而言,振幅过大过小的颤抖,相位紊错的颤抖,特别是频率无规的颤抖,一般不是“理想”的可引起共振的颤抖。
对大多数人如我者,除中六合大彩时的失控外,颤抖是应尽力避免的--即使面对每月账单。
祝玛雅能用不锈钢钻,在无诗的生活中,颤抖地凿出一条诗路来。 - Re: 不锈钢玛雅posted on 05/07/2003
活到今天,别的没有看透,倒是明白了一个道理:“BE YOURSELF”。只要活得开心,大可不必讲究什么形象。常有人对我说,如果你能够改了这个毛病就好了,我认真地想了一回,发现改正一个性格上的毛病并不那么容易,如果事事小心,那么自己那一点值得称赞的优点反就没了。而更重要的是,那样生活就太对不起自己了。也因为如此,就对朋友说,谢谢你的忠告,我这人成不了大气候,就这么活挺好的。当然了,前提是,从不为自己这不成气的毛病烦恼就是了。 - Re: 不锈钢玛雅posted on 05/07/2003
那些劝玛雅发现自我的怕是开错药方了。玛雅全是自我。因此不围绕着玛雅转的星球一定是自私的。
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